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Leia o excerto a seguir:
"Mas, sendo minha intenção escrever coisa útil para quem a entende, pareceu-me mais conveniente ir diretamente à verdade efetiva da coisa do que à imaginação dela. E muitos imaginaram repúblicas e principados que nunca foram vistos nem conhecidos como existentes na realidade; porque há tanta distância entre como se vive e como se deveria viver, que aquele que deixa o que se faz por aquilo que se deveria fazer aprende antes a arruinar-se do que a preservar-se. Assim, um homem que queira fazer profissão de bondade em tudo, é natural que se arruíne entre tantos que não são bons. Donde é necessário a um príncipe, querendo manter-se, aprender a poder não ser bom e a usar ou não usar disso conforme a necessidade."
(MAQUIAVEL, N. O Príncipe, cap. XV. Tradução de Maria Júlia Goldwasser. São Paulo: Martins Fontes.)
A partir do excerto e considerando a relação entre ética e política na filosofia de Maquiavel, especialmente no que se refere ao conceito de virtù , analise as afirmativas a seguir:
I.A virtù refere-se à capacidade do governante de agir de modo eficaz diante das circunstâncias, o que pode implicar o afastamento de padrões morais tradicionais.
II.A relação entre ética e política, em Maquiavel, indica uma autonomia da esfera política, na qual o critério de ação é a conservação do poder e da ordem do Estado.
III.A virtù está diretamente vinculada à moral cristã, sendo definida como a prática constante das virtudes como humildade, caridade e piedade.
IV.A virtù envolve a habilidade de lidar com a "fortuna", permitindo ao governante adaptar-se às contingências e agir estrategicamente.
Assinale a alternativa correta: 

Leia o excerto a seguir:


"O avanço técnico-científico, ao ampliar a capacidade de intervenção humana sobre a realidade social, tende a deslocar decisões que afetam a coletividade para esferas especializadas, frequentemente inacessíveis ao debate público. Nesse contexto, torna-se fundamental assegurar que as normas e decisões sejam legitimadas não apenas por sua eficácia, mas por sua possibilidade de justificação racional em processos de comunicação livre de coerções."


HABERMAS, Jürgen. Adaptado.)


Considere a situação hipotética a seguir:


Sistemas de inteligência artificial vêm sendo incorporados à gestão educacional, incluindo avaliação de desempenho estudantil, definição de trajetórias formativas e alocação de recursos. Embora esses sistemas apresentem elevada capacidade de processamento de dados, surgem questionamentos quanto à opacidade dos critérios utilizados, à reprodução de vieses e à exclusão de professores e estudantes dos processos decisórios.


Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto a seguir:


À luz da filosofia de Jürgen Habermas, a análise crítica desse cenário exige a retomada do/da __________ como fundamento da legitimidade, garantindo que as decisões possam ser discutidas, problematizadas e aceitas racionalmente pelos sujeitos envolvidos.

A ética e a política, embora distintas, compartilham o campo da ação humana e da deliberação sobre valores. No que tange à natureza da política e à sua distinção em relação à ética individual, analise as assertivas:

I. Enquanto a reflexão ética individual costuma ser um processo introspectivo e silencioso, a deliberação política caracteriza-se por ser um processo visÍvel e interpessoal.
II. A política é uma atividade inteligente que intervém no mundo segundo uma intenção premeditada, visando conservar ou alterar um estado de coisas.

Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
A política constitui uma dimensão essencial da existência humana, fundamentada na premissa de que a plena realização do indivíduo depende da convivência e do agir em coletividade. Sobre a natureza da política e sua interface com a ética, assinale a alternativa CORRETA.
A aversão ou o sentimento negativo que parcela considerável da sociedade nutre em relação à política pode ser explicado, sob a ótica da filosofia política, por uma de suas características intrínsecas. Esse fenômeno ocorre primordialmente porque: