Questões de Concurso

Se, no primeiro tomo da célebre obra “O Capital”, Karl Marx (2013) analisa o processo produtivo capitalista, é no segundo tomo (Marx, 2014) que ele enfoca a esfera da circulação de capital e os impasses para a realização última dos valores e mais-valores gestados na produção. Sobre o livro II de “O Capital” (Marx, 2014), analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.

I. Ao longo de um ciclo de rotação, o capital passa por inúmeras metamorfoses e as características de cada uma dessas formas condiciona o tempo de circulação.
II. Marx usa como instrumento heurístico a classificação de dois setores da produção social (meios de produção e meios de consumo), analisando as peculiaridades de seus tempos de curso.
III. O capital variável funciona como capital nas mãos do capitalista e como renda nas mãos do assalariado. 

Uma diferença fundamental entre a teoria de origem do Estado de Marx e Engels e as teorias clássicas do Estado é a perspectiva histórica. Enquanto Hobbes, Locke e Rousseau viam o Estado como uma instituição necessária e duradoura, Marx e Engels afirmavam que

Movimentos como “Fridays for Future” e “Greenpeace” liderado por jovens em defesa do meio ambiente, atuam simultaneamente em vários países mobilizando a sociedade, parlamentares, dentre outras instâncias. Essa atuação transnacional e globalizada desafia a concepção tradicional de Estado porque

A Lei Maria da Penha (Lei 11.340/2006) representa um grande marco na consolidação das políticas públicas de combate à violência de gênero em nosso país. Ela foi resultado da mobilização dos movimentos sociais, que denunciaram e cobraram providências diante da inércia do Estado brasileiro em um caso de violência doméstica em que o marido tentou matar a mulher duas vezes, e que reflete a violência cotidiana do nosso país. Considerando as diversas funções do Estado e a relação deste com a sociedade civil, em ambientes democráticos, é correto afirmar:

Bobbio nos coloca que Thomas Hobbes perseguiu uma ideia em suas obras, que dizia que “o único caminho que tem o homem para sair da anarquia natural, que depende de sua natureza, e para estabelecer a paz, prescrita pela primeira lei natural, é a instituição de um poder comum, ou seja, do Estado”.
(BOBBIO, N. Thomas Hobbes. Rio de Janeiro: Campus,1991, premissa).

Essa ideia está presente nos escritos de alguns contratualistas, em que vemos também convergir a