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O estudo contemporâneo da Antiguidade ultrapassa classificações que apresentam sociedades antigas como unidades homogêneas organizadas segundo um percurso evolutivo comum.
Investigações sobre economia, poder, religião, gênero, etnicidade e cultura material permitem examinar relações sociais específicas e transformações ocorridas em diferentes espaços.
Considerando essa perspectiva, examine as afirmações seguintes.

I.As sociedades antigas apresentaram formas diversas de estratificação e organização política relacionadas às condições históricas de cada contexto.
II.A utilização de fontes escritas e materiais permite investigar dimensões distintas das relações sociais estabelecidas nas sociedades antigas.
III.A formação das cidades produziu estruturas políticas equivalentes entre sociedades antigas que alcançaram níveis semelhantes de especialização econômica.
IV.As relações entre poder e religião podem assumir configurações distintas conforme instituições, práticas e representações existentes em cada sociedade.
V.A presença da escravidão permite classificar as sociedades antigas segundo um mesmo modelo de organização econômica e de hierarquia social.

Está CORRETO o que se afirma em:
As sociedades grega e romana produziram instituições, conceitos políticos, formas artísticas e tradições intelectuais posteriormente retomadas em diferentes contextos históricos. A noção de legado clássico requer considerar que essas referências foram selecionadas e reinterpretadas por sociedades posteriores, em vez de permanecerem invariáveis através dos séculos.

Considerando essa relação entre Antiguidade e posteridade, qual alternativa apresenta uma interpretação historicamente CORRETA?
Conceitos associados à democracia ateniense, ao direito romano e às tradições filosóficas antigas permanecem presentes no vocabulário político e cultural contemporâneo.
A existência dessas referências não autoriza estabelecer equivalência entre instituições antigas e modernas, pois seus significados dependem das sociedades em que foram produzidos e posteriormente apropriados.
Considerando essa perspectiva, examine as afirmações seguintes.

I.A democracia ateniense estava vinculada a critérios de cidadania distintos daqueles associados às democracias representativas contemporâneas.
II.O direito romano exerceu influência sobre tradições jurídicas posteriores por meio de processos históricos de preservação, estudo e reelaboração.
III.A cidadania antiga fundamentou o princípio moderno de igualdade política ao reconhecer direitos equivalentes aos habitantes livres das cidades clássicas.
IV.Referências clássicas podem adquirir significados políticos diferentes quando apropriadas por sociedades pertencentes a outros contextos históricos.
V.A permanência de conceitos originados na Antiguidade demonstra continuidade institucional entre os sistemas políticos clássicos e os Estados contemporâneos.

Está CORRETO o que se afirma em: 
Na antiguidade, a condição de cidadania aos homens livres em Atenas no período da democracia era garantida pela(o):
As sociedades da Antiguidade greco-romana desenvolveram experiências políticas, jurídicas, filosóficas e culturais que foram retomadas em diferentes períodos históricos. A presença dessas referências em sociedades posteriores assumiu características distintas conforme os contextos em que foram mobilizadas. Considerando as relações entre as experiências da Antiguidade e sua presença na formação histórica do mundo ocidental, analise as afirmações seguintes.
I.A democracia ateniense constitui referência histórica para debates políticos posteriores, embora sua cidadania possuísse critérios de pertencimento diferentes dos contemporâneos.
II.O direito romano foi apropriado e reinterpretado por sociedades posteriores, razão pela qual sua influência não implica reprodução integral das instituições romanas.
III.A cultura política contemporânea preservou as instituições da pólis em sua configuração original, modificando apenas a extensão territorial dos sistemas representativos.
IV.A filosofia greco-romana forneceu repertórios conceituais posteriormente reelaborados em diferentes tradições intelectuais do mundo ocidental. 
V.A noção moderna de cidadania corresponde à ampliação quantitativa da cidadania antiga, mantendo inalterados seus fundamentos sociais e jurídicos.
Está correto o que se afirma em: