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Transformações econômicas e políticas verificadas depois das guerras mundiais suscitaram debates sobre a permanência e as metamorfoses do imperialismo.
A expansão financeira, as disputas interestatais, os processos de descolonização e as mudanças recentes nas formas de apropriação econômica produziram interpretações distintas.
O problema historiográfico envolve estabelecer quais elementos pertencem a conjunturas específicas e quais permitem analisar continuidades estruturais.
Considerando esse debate, analise as assertivas abaixo e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F).
(__)A análise histórico-crítica do imperialismo admite que mudanças nas formas de dominação podem coexistir com permanências relacionadas à expansão e à acumulação capitalistas.
(__)A soberania política alcançada pelas antigas colônias tornou conceitualmente inadequado aplicar a categoria imperialismo às relações internacionais posteriores à descolonização.
(__)Disputas geopolíticas, mecanismos econômicos e formas de espoliação podem ser examinados de maneira articulada na investigação de configurações imperialistas.
(__)A crise econômica internacional iniciada em 2008 pode ser relacionada a alterações recentes nas formas de manifestação da ofensiva imperialista.
(__)A expansão contemporânea dos meios digitais não impacta os mecanismos econômicos de dominação, convertendo o imperialismo em fenômeno predominantemente informacional.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
O capitalismo monopolista por sua dinâmica e contradições, cria condições tais que o Estado, por ele capturado, busca legitimação política por meio de:
Leia o trecho a seguir.
“Os sistemas socialistas e comunistas de fato, aqueles de Saint-Simon, Fourier, Owen etc., surgem nos primórdios de uma luta ainda não desenvolvida entre proletariado e burguesia (...) Os inventores desses sistemas veem, é certo, tanto os antagonismos das classes como a eficácia dos elementos a dissolver a sociedade dominante.”
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Penguin-Companhia,2012.
Dentre as correntes ideológicas mencionadas em seu manifesto, Marx e Engels direcionam crítica específica aos socialistas utópicos.
Segundo os autores, os socialistas utópicos desconsideram a
“A ideologia tornou-se mecanismo de desautorização de discurso e suspensão de debates. Tem servido para escancarar os mais íntimos preconceitos [...]. Ela não nasceu hoje, mas nunca esteve tão presente quanto agora. Invenção do século XIX, a ‘ideologia’ circula pelo imaginário contemporâneo como um interruptor, acionado conforme conveniência pra suspender qualquer transformação a ela relacionada.” (Disponível em: https://www.cartacapital.com.br/sociedade/a-ideologia-e-um-delirio-5568.html.)
Ideologia, em um sentido amplo, significa aquilo que seria ou é ideal. Este termo possui diferentes significados, sendo que no senso comum é tido como algo ideal, que contém um conjunto de ideias, pensamentos, doutrinas ou visões de mundo de um indivíduo ou de determinado grupo, orientado para suas ações sociais e políticas. Especificamente na teoria marxista, o termo Ideologia está relacionado:
No que diz respeito à estratificação e à mobilidade social, julgue o item subsecutivo.

As estruturas sociais, assim como as classes, o status e os partidos, atendem a um padrão de fixidez determinado pelas condições econômicas dos indivíduos.