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Concurso:
Prefeitura de Bagé - RS
Disciplina:
História
Sobre a história contemporânea da África, Martin Meredith assinala que, na altura
da década de 1980, “a África era conhecida por seus ‘Big Men’, ditadores militares e presidentes de
partido único que ocupavam o cargo reforçando seu controle pessoal, reprimindo qualquer oposição
ou dissidência, autorizando polícias secretas a silenciar seus críticos, intimidando a imprensa,
limitando o poder dos tribunais de justiça e tornando-se extremamente ricos” (O destino da África.
Cinco mil anos de riquezas, ganância e desafios. Rio de Janeiro: Zaahar, 2017).
Acerca de referido período histórico, assinale a alternativa INCORRETA.
Acerca de referido período histórico, assinale a alternativa INCORRETA.
"A África do Sul teve, durante muitos anos (1948-1994),
o racismo regulamentado por lei".
(Marina; L - Tércio - Fronteiras da Globalização, Vol 2, Ed. Ática)
Sobre o apartheid, analise as afirmativas:
I.Severo regime de segregação racial que provocou indignação do mundo contra a África do Sul, que chegou a sofrer sanções da ONU.
II.O apartheid era um regime de ódio e discriminação criado pela elite branca sul-africana para manter o status quo e subjugar a maioria negra, tornando-se oficial em junho de 1948, embora a discriminação tenha começado bem antes dessa data, com a chegada dos holandeses e franceses e o domínio inglês.
III.O apartheid é uma política questionada na África do Sul a partir de 1980, após muitos confrontos com a população negra, pressões internacionais e impulsionada pelas mudanças que o país sofria na transição para a industrialização.
Está(ão) CORRETA(S):
(Marina; L - Tércio - Fronteiras da Globalização, Vol 2, Ed. Ática)
Sobre o apartheid, analise as afirmativas:
I.Severo regime de segregação racial que provocou indignação do mundo contra a África do Sul, que chegou a sofrer sanções da ONU.
II.O apartheid era um regime de ódio e discriminação criado pela elite branca sul-africana para manter o status quo e subjugar a maioria negra, tornando-se oficial em junho de 1948, embora a discriminação tenha começado bem antes dessa data, com a chegada dos holandeses e franceses e o domínio inglês.
III.O apartheid é uma política questionada na África do Sul a partir de 1980, após muitos confrontos com a população negra, pressões internacionais e impulsionada pelas mudanças que o país sofria na transição para a industrialização.
Está(ão) CORRETA(S):
Concurso:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Disciplina:
História
Não surpreende [...] que as dezenas de Estados pós-coloniais que surgiram após a Segunda Guerra Mundial, junto com a maior parte da América Latina, que também pertencia visivelmente às regiões dependentes no velho mundo imperial e industrial, logo se vissem agrupadas como o “Terceiro Mundo” — diz-se que o termo foi cunhado em 1952 —, em contraste com o “Primeiro Mundo” dos países capitalistas desenvolvidos e o “Segundo Mundo” dos países desenvolvidos comunistas.
(Eric Hobsbawm, Era dos extremos)
Para Hobsbawm, as nações do chamado Terceiro Mundo tinham em comum
Concurso:
Prefeitura de Bagre - PA
Disciplina:
História
Sobre a guerra de independência no Congo, no contexto da Guerra Fria, é correto dizer o seguinte:
TEXTO 1
O Presidente do Benin, Patrice Talon, inaugurou em 2022 a exposição “Arte do Benin ontem e hoje”, com 26 obras devolvidas pela França em 2021, quase 130 anos depois de terem sido roubadas pelas forças coloniais. A devolução de artefatos pela França surge à medida que crescem os apelos na África para que os países ocidentais devolvam os despojos coloniais dos seus museus e coleções privadas.
Disponível em: https://www.dw.com/pt-002/Benin-exibe-obras-de-arte-devolvidaspela-frança/a-60849202 . Acesso em: 28 maio 2024 (adaptado).
TEXTO 2
Com a Revolução Francesa se construirá o conceito de patrimônio histórico nacional e após se darão os primeiros acordos de devolução de bens culturais. A França revolucionária terá a perspectiva progressista de socializar ao povo o acesso aos bens culturais antes restritos, mas o expansionismo napoleônico se apropriará dos bens culturais alheios. Davam uma aparência de legalidade através de tratados de paz, ilegítimos, pois conseguidos com o uso da força e em condições de desigualdade, caso similar da relação entre ex-metrópoles e ex-colônias.
FERREIRA, C. S. Restituição dos bens culturais retirados no contexto do colonialismo: instrumento de desenvolvimento e de diálogo intercultural. Cadernos de Sociomuseologia, v. 47, n. 3, p. 109 - 129, 2014 (adaptado).
A partir das ideias apresentadas nos Textos 1 e 2, um professor de História propôs aos alunos do Ensino Médio uma pesquisa em acervos virtuais museológicos europeus sobre bens culturais provenientes de ex-colônias africanas, nas condições descritas nos textos, a fim de que os estudantes identifiquem objetos e se posicionem criticamente diante do colonialismo.
Assim, a proposta pedagógica utilizada pelo professor permitirá aos alunos a compreensão de que as reivindicações de países africanos, como Benin, são justificadas pelo argumento da
O Presidente do Benin, Patrice Talon, inaugurou em 2022 a exposição “Arte do Benin ontem e hoje”, com 26 obras devolvidas pela França em 2021, quase 130 anos depois de terem sido roubadas pelas forças coloniais. A devolução de artefatos pela França surge à medida que crescem os apelos na África para que os países ocidentais devolvam os despojos coloniais dos seus museus e coleções privadas.
Disponível em: https://www.dw.com/pt-002/Benin-exibe-obras-de-arte-devolvidaspela-frança/a-60849202 . Acesso em: 28 maio 2024 (adaptado).
TEXTO 2
Com a Revolução Francesa se construirá o conceito de patrimônio histórico nacional e após se darão os primeiros acordos de devolução de bens culturais. A França revolucionária terá a perspectiva progressista de socializar ao povo o acesso aos bens culturais antes restritos, mas o expansionismo napoleônico se apropriará dos bens culturais alheios. Davam uma aparência de legalidade através de tratados de paz, ilegítimos, pois conseguidos com o uso da força e em condições de desigualdade, caso similar da relação entre ex-metrópoles e ex-colônias.
FERREIRA, C. S. Restituição dos bens culturais retirados no contexto do colonialismo: instrumento de desenvolvimento e de diálogo intercultural. Cadernos de Sociomuseologia, v. 47, n. 3, p. 109 - 129, 2014 (adaptado).
A partir das ideias apresentadas nos Textos 1 e 2, um professor de História propôs aos alunos do Ensino Médio uma pesquisa em acervos virtuais museológicos europeus sobre bens culturais provenientes de ex-colônias africanas, nas condições descritas nos textos, a fim de que os estudantes identifiquem objetos e se posicionem criticamente diante do colonialismo.
Assim, a proposta pedagógica utilizada pelo professor permitirá aos alunos a compreensão de que as reivindicações de países africanos, como Benin, são justificadas pelo argumento da