Questões de Concurso

São José completou seus 271 anos neste ano, tendo em sua programação de aniversário a exposição fotográfica “Projeto Mulheres Josefenses e suas Múltiplas Belezas”, no Shopping Itaguaçu. Contemplada na Lei Aldir Blanc, SJ, a fotógrafa Carol Zimmerman teve oportunidade de colocar em prática seu projeto, registrando mulheres:

Observe a obra Abaporu, pintada por Tarsila do Amaral, em 1928, e analise as asserções a seguir, bem como a relação proposta entre elas.

I – Segundo a classificação de Giulio Carlo Argan para os movimentos artísticos do século XX, esta obra se insere no movimento dadaísta

PORQUE

II – pinturas como Abaporu se fundam na teoria do irracional ou do inconsciente, dimensão psíquica que a arte explora mais facilmente devido à sua familiaridade com a imagem, que também favorece a subversão contra a repressão dos instintos pelo "senso comum" e "decência" burgueses e como desafio da imaginação ao poder.

A respeito das asserções é correto afirmar que

No âmbito da filosofia estética, algumas categorias foram formuladas para diferenciar experiências sensíveis diante das obras de arte e da natureza. Enquanto o belo esteve historicamente vinculado à proporção, harmonia e prazer contemplativo, outra categoria foi utilizada por pensadores como Burke e Kant para designar aquilo que ultrapassa as medidas da forma, provocando no sujeito sentimentos de assombro, temor e elevação diante da grandiosidade ou daquilo que escapa à representação plena. Esse conceito é denominado:

No campo da Estética e da Filosofia da Arte, analise as assertivas a seguir.

I. A estética ocupa-se da reflexão filosófica sobre o belo, a arte e a experiência estética.

II. As teorias artístico-estéticas buscam compreender os critérios de produção, apreciação e sentido das obras de arte.

III. A estética restringe-se à análise técnica dos materiais e suportes artísticos.

Está(ão) CORRETA(S): 

A obra “A Redenção de Cã” (1895), de Modesto Brocos, articula, em sua tessitura imagética, um com plexo jogo de significações que dialoga intertextual mente com a narrativa bíblica da maldição de Cã (Detalhes sobre a história bíblica da Maldição de Cã. Na história do Gênesis (7:21), Cã se apresenta como um dos três filhos de Noé, salvos do dilúvio por Javé. Segundo as escrituras, Cã viu Noé bêbado e nu em sua tenda e, em vez de cobri-lo, foi chamar os irmãos Sem e Jafé. Os irmãos ficaram constrangidos e cobriram o pai. Envergonhados, se mantiveram de costas para não verem sua nudez. Ao recobrar a sobriedade, Noé soube do ocorrido e amaldiçoou Cã e seus descendentes, determinando que fossem escravos.), ao mesmo tempo em que se insere no horizonte ideológico do cientificismo racial do século XIX. 


Fonte: CAPEL, Heloisa; FERNANDES, Gabriel; MACHADO, Tiago. Interpretar imagens: desafios para o(a) professor(a). Goiânia: Cegraf UFG, 2023

Considerando a disposição das personagens, a gestualidade e a construção simbólica da cena, assinale a alternativa que melhor traduz a estratégia discursivo-visual da obra: