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Na ética aristotélica, o termo eudaimonia não se relaciona com bem, como finalidade da ação, e com a virtude, mas com o controle dos desejos da alma. 
A felicidade, segundo Aristóteles, somente pode ser alcançada a partir do conhecimento da ideia de bem, que está em um plano transcendente. 
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Em seu percurso crítico, Nietzsche valoriza a moral de rebanho, verdadeira fonte dos valores que devem ser seguidos. 
Para Nietzsche, a moral tradicional gera saúde; ela é sinônimo de força porque supervaloriza os instintos. A maior expressão dessa moral encontra-se na filosofia platônica. 
Em sua perspectiva crítica, Nietzsche sugere a possibilidade de que o “bom” possa conter um perigo, um veneno. Com isso, contraria os que não hesitam em atribuir ao bom valor mais elevado do que ao mau.