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O mestre zen vietnamita Thich Nhat Hanh (1926-2022) desenvolveu o conceito de "inter-ser", neologismo que articula a doutrina budista da originação interdependente com as demandas contemporâneas do diálogo inter-religioso e do engajamento social. Sua proposta revolucionou o entendimento tradicional do diálogo religioso ao sugerir que:
Em "Homo Ludens", o historiador Johan Huizinga apresenta uma tese seminal ao argumentar que o jogo (ludus) não é apenas um reflexo da cultura, mas sim um elemento primordial e fundador da própria cultura humana. Ele define o jogo como uma atividade voluntária, exercida dentro de limites de tempo e espaço, segundo regras livremente consentidas, dotada de um fim em si mesma e acompanhada de um sentimento de tensão e alegria. Para Huizinga, esferas complexas como o direito, a filosofia e a arte originam-se dessa capacidade lúdica. Qual das seguintes características é essencial para definir o jogo segundo a concepção de Huizinga?
Leia os versos da canção “Tá?”, interpretada por Mariana Aydar e composta por Roberta Sá, Pedro Luís e Carlos Rennó. 

Pra bom entendedor, meia palavra bas- Eu vou denunciar a sua ação nefas- Você amarga o mar, desflora a flores- Por onde você passa, o ar você empes- Não tem medida a sua ação imediatis- Não tem limite o seu sonho consumis- Você deixou na mata uma ferida expos- Você descore as cores dos corais na cos- Você aquece a Terra e enriquece a cus- Do roubo, do futuro e da beleza, augus- [...] Não vou dizer seu nome porque me desgas- Pra bom entendedor, meia palavra bas- [...] Pra bom entendedor, meia palavra bas... ta!

(https://open.spotify.com)

Do ponto de vista filosófico, a crítica apresentada nos versos da canção evidencia que o ser humano
Por meio da arte, o ser humano lê e representa a realidade vivida, utilizando para isso a imaginação e a capacidade criativa. No mundo contemporâneo, este processo sofre a influência da chamada “indústria cultural”, que tem como característica

Imagem associada para resolução da questão

(Cândido Portinari, Os retirantes.)


As reflexões filosóficas sobre as artes, como música, literatura, teatro, pintura, entre outras, são muito antigas. Uma importante discussão diz respeito à natureza do belo, especialmente nas artes plásticas: haveria um belo em si mesmo que pudesse servir como parâmetro para avaliar a beleza de uma obra? Se não houver um parâmetro, como poderemos distinguir o belo do feio? Uma obra de arte sobre algo feio pode ser bela, como é o caso da condição social retratada em Os retirantes, de Cândido Portinari? Será que a concepção de belo se atualiza constantemente de acordo com a própria dinâmica da sociedade em que a obra é produzida? Filósofos da arte responderam estas perguntas de modos muito diferentes, o que nos permite perceber que nenhuma das respostas oferecidas foi considerada satisfatória.


A partir do texto, é correto afirmar que:

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