Questões de Concurso

O papel de parede venenoso pintado com arsênio que

envenenou a Inglaterra do século XIX

Um “segredo fatal” ameaçava as casas da burguesia britânica em meados do século XIX, e não se tratava da ausência de maiores cuidados com a higiene pessoal que _______ doenças variadas sobre a população, mas sim de seus papéis de parede. Mais precisamente, da tinta usada para colorir os papéis que adornavam as casas da época e que trazia entre os componentes de sua fórmula um dos cinco venenos mais letais do mundo, o arsênio, que passou a envenenar lentamente parte da população do país.

Segundo historiadores, o principal nome por trás da crise era o de William Morris, o mais popular designer da época, que - além de assinar a estampa e fabricação de papéis de parede - era herdeiro de uma mineradora estabelecida como uma das maiores produtoras de arsênio da época.

Apesar da toxicidade do elemento, ele era utilizado frequentemente para a fabricação de tintas com cores mais intensas e duradouras, presentes nos papéis decorativos, mas também em roupas, _______ e brinquedos. Isso acontecia porque as pessoas acreditavam que era preciso _______ diretamente o elemento para que ele pudesse envenenar alguém, ignorando o fato de que, especialmente a partir de uma superfície tão grande quanto uma parede inteira, o pigmento tóxico era capaz de lançar partículas e flocos de arsênio no ar e produzir um gás inodoro, porém letal.

A situação se agravou especialmente na Inglaterra, mas, diante do fato de que o Reino Unido então ditava modas e exportava tendências de elegância e classe – e que assim os papéis de parede ingleses eram usados em casas por todo o mundo – causou uma crise com potencial global. Em meados de 1850, a situação já era noticiada nos jornais ingleses, tornando-se especialmente alarmada a partir de um incidente em 1862, quando algumas crianças vieram a falecer após arrancarem uma parte de um papel de parede para lamber o verde brilhante da estampa.

(Fonte: Hypeness - adaptado.)

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo.

A sofisticação da línguas indígenas

Por Reinaldo José Lopes

1. Você provavelmente já encontrou pelas redes sociais o famigerado #sqn, aquele jeito
2. telegráfico de dizer que tal coisa é muito legal, “só que não”. Agora, imagine uma língua
3. totalmente diferente do português que deu um jeito de incorporar um conceito parecido na
4. própria estrutura das palavras, criando o que os linguistas apelidaram de “sufixo frustrativo” –
5. um #sqn que faz parte da própria história do idioma.
6. Bom, é exatamente assim que funciona no kotiria, um idioma da família linguística tukano
7. que é falado por indígenas do Alto Rio Negro, na fronteira do Brasil com a Colômbia. Para exprimir
8. a função “frustrativa”, o kotiria usa um sufixo (ou seja, alguns sons colocados no fim da palavra)
9. com a forma --ma. Você quer dizer que foi até um lugar sem conseguir o que queria indo até lá?
10. Basta pegar o verbo “ir”, que é wa’a em kotiria, e acrescentar o sufixo: wa’ama, “ir em vão”.
11. Dá para encontrar detalhes surpreendentes como esse em todas as mais de 150 línguas
12. indígenas ainda faladas no território brasileiro. Elas são apenas a ponta do iceberg do que um
13. dia existiu por aqui, diga-se. Como mostra o livro Índio Não Fala Só Tupi, lançado neste ano
14. pelas linguistas Bruna Franchetto e Kristina Balykova, calcula-se que pelo menos 80% dos
15. idiomas que eram falados no Brasil desapareceram de 1500 para cá.
16. Mesmo assim, o país continua abrigando uma das maiores diversidades linguísticas do
17. planeta, com a presença de idiomas tão diferentes entre si quanto o alemão do árabe ou os
18. idiomas do Congo em relação ao mandarim (aliás, algumas das línguas “made in Brazil” usam
19. tons, semelhantes a notas musicais, para diferenciar o significado de algumas sílabas, algo que
20. o mandarim também faz).
21. O famoso tupi antigo ou tupinambá, falado em boa parte do litoral brasileiro quando Pedro
22. Álvares Cabral pisou aqui, era só uma delas. A propósito, esqueça aquele negócio de “tupiguarani”,
23. expressão que é meio como dizer “português-espanhol”. O tupi é uma língua; o guarani
24. é outra – e, aliás, existem diversas formas de guarani, nem sempre inteligíveis entre si.
25. O único emprego correto do substantivo composto “tupi-guarani” é o que serve para
26. designar uma subfamília linguística com esse nome, a qual engloba dezenas de idiomas. Entre
27. seus membros ainda usados no cotidiano estão o nheengatu (um descendente moderno do tupi
28. do Brasil-Colônia), os vários “guaranis”, o tapirapé e o guajá. Uma subfamília, como você pode
29. imaginar, faz parte de uma família linguística mais ampla – nesse caso, a família tupi
30. propriamente dita, que inclui ainda outras dezenas de línguas, como o munduruku, o juruna, o
31. tupari e o suruí.
32. Existem pelo menos outras três grandes famílias linguísticas no país, diversas outras
33. famílias de porte mais modesto e, de quebra, várias línguas consideradas isoladas, ou seja, sem
34. nenhum parentesco identificável com outros idiomas. É mais ou menos o mesmo caso do basco,
35. falado na Espanha e na França – com a diferença de que o basco é um dos únicos casos desse
36. tipo no território europeu. Essa comparação ajuda a entender o tamanho da riqueza linguística
37. brasileira.

(Disponível em: Revista Superinteressante – https://super.abril.com.br/historia/a-sofisticacao-das-linguas-

indigenas/ – texto adaptado especialmente para esta prova).

Instrução: Esta questão refere-se ao texto abaixo. O destaque ao longo do texto está citado na questão.

Educador Nota 10

Por Paula Salas

(Disponível em: Revista Nova Escola – 07/06/2022 –

cena – texto adaptado especialmente para esta prova)