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No bojo do movimento de reconceituação do serviço social emergiram três vertentes alicerçadas por diferentes
perspectivas político-ideológicas: a modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
Esta última emerge na primeira metade dos anos 1970, no
contexto da ditadura militar brasileira e recebeu influência
do marxismo althusseriano. Para Yazbek (in CFESS,
2009), um marxismo equivocado, teoricamente precário.
Entretanto, por essa via, a profissão
O serviço social brasileiro se institucionaliza como profissão com a expectativa de contribuir na minimização das
sequelas geradas junto à população pela desigualdade
social inerente ao modo de produção capitalista em sua
fase monopólica o que, para a profissão, significa
Concurso:
Prefeitura de Cornélio Procópio - PR
Disciplina:
Serviço Social
De acordo com Yazbek (2009), “a
institucionalização do Serviço Social como
profissão na sociedade capitalista se explica
no contexto contraditório de um conjunto de
processos sociais, políticos e econômicos, que
caracterizam as relações entre as classes
sociais na consolidação do capitalismo
monopolista. Assim, a institucionalização da
profissão de uma forma geral, nos países
industrializados, está associada à progressiva
intervenção do Estado nos processos de
regulação social”. Com relação às
particularidades desse processo no Brasil,
analise as assertivas e assinale a alternativa
correta.
I. O Serviço Social se institucionaliza e legitima profissionalmente como um dos recursos mobilizados pelo Estado e pelo empresariado, com o suporte da Igreja Católica, na perspectiva do enfrentamento e regulação da Questão Social, a partir dos anos 30, quando a intensidade e extensão das suas manifestações no cotidiano da vida social adquirem expressão política.
II. A Questão Social em suas variadas expressões, em especial, quando se manifesta nas condições objetivas de vida dos segmentos mais empobrecidos da população, é, portanto, a "matéria-prima" e a justificativa da constituição do espaço do Serviço Social na divisão sociotécnica do trabalho e na construção/atribuição da identidade da profissão.
III. A institucionalização do Serviço Social no Brasil está exclusivamente relacionada à profissionalização das atividades filantrópicas exercidas pela Igreja Católica, a fim de aumentar seu alcance e visibilidade social.
I. O Serviço Social se institucionaliza e legitima profissionalmente como um dos recursos mobilizados pelo Estado e pelo empresariado, com o suporte da Igreja Católica, na perspectiva do enfrentamento e regulação da Questão Social, a partir dos anos 30, quando a intensidade e extensão das suas manifestações no cotidiano da vida social adquirem expressão política.
II. A Questão Social em suas variadas expressões, em especial, quando se manifesta nas condições objetivas de vida dos segmentos mais empobrecidos da população, é, portanto, a "matéria-prima" e a justificativa da constituição do espaço do Serviço Social na divisão sociotécnica do trabalho e na construção/atribuição da identidade da profissão.
III. A institucionalização do Serviço Social no Brasil está exclusivamente relacionada à profissionalização das atividades filantrópicas exercidas pela Igreja Católica, a fim de aumentar seu alcance e visibilidade social.
Concurso:
Prefeitura Municipal de Paranacity - PR
Disciplina:
Serviço Social
Segundo Iamamoto (2013), “Como profissão inscrita
na divisão do trabalho, o Serviço Social surge como
parte de um movimento social mais amplo, de bases
confessionais, articulado à necessidade de formação
doutrinária e social do laicato, para uma presença
mais ativa da Igreja Católica no “mundo temporal”,
nos inícios da década de 30”. Sobre a forma como a
Igreja Católica encarava a “questão social”, analise
as assertivas e assinale a alternativa correta.
I. Para a Igreja, a “questão social”, antes de ser econômico-política, é uma questão moral e religiosa. II. O Estado deve preservar e regular a propriedade privada, impor limites legais aos excessos da exploração da força de trabalho e, ainda, tutelar os direitos de cada um, especialmente dos que necessitam de amparo. Mas o Estado não pode negar a independência da sociedade civil. III. A Igreja deve compartilhar com o Estado a atuação diante da “questão social”, na tarefa de recristianização da sociedade através de grupos sociais básicos, especialmente a família.
I. Para a Igreja, a “questão social”, antes de ser econômico-política, é uma questão moral e religiosa. II. O Estado deve preservar e regular a propriedade privada, impor limites legais aos excessos da exploração da força de trabalho e, ainda, tutelar os direitos de cada um, especialmente dos que necessitam de amparo. Mas o Estado não pode negar a independência da sociedade civil. III. A Igreja deve compartilhar com o Estado a atuação diante da “questão social”, na tarefa de recristianização da sociedade através de grupos sociais básicos, especialmente a família.
A família é um sujeito privilegiado de intervenção do Serviço
Social desde os primórdios da profissão. No início, a prática
profissional foi inspirada no Serviço Social americano,
particularmente, no Método do Serviço Social de Caso. Esse
método tinha como objetivo realizar o ajustamento dos
indivíduos a seu meio, cooperando com eles a fim de
beneficiá-los, mas também à sociedade em geral. Na
contemporaneidade, quais aspectos descrevem o
atendimento às famílias realizados pelo Serviço Social?