2. Questões de Concurso

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Estudos sobre as manifestações corporais dos povos pré-históricos indicam que o movimento dançado, antes de qualquer finalidade cênica ou de entretenimento, cumpria funções ligadas à sobrevivência e à coesão do grupo. Considerando a origem e a evolução da dança como prática corporal, assinale a alternativa CORRETA.
Ao trabalhar as manifestações religiosas no Brasil, uma professora propõe que os estudantes investiguem como diferentes tradições culturais se relacionaram historicamente, considerando processos de resistência, imposição, intercâmbio, ressignificação e formação de novas expressões religiosas. Sobre essa temática, assinale a alternativa verdadeira. 
As relações culturais estabelecidas no Brasil Colonial envolveram contatos, conflitos e adaptações entre diferentes grupos sociais presentes na colônia. Em várias regiões, práticas simbólicas e formas de sociabilidade passaram por transformações associadas às condições políticas, religiosas e sociais do período. Considerando especificamente os processos de sincretismo cultural desenvolvidos na sociedade colonial, qual alternativa melhor representa esse fenômeno histórico?
O Ensino Religioso não confessional, ao abordar tradições como o Budismo, o Hinduísmo e o Espiritismo no contexto brasileiro, precisa considerar tanto as suas formulações originais quanto os processos de reelaboração cultural pelos quais passaram ao se inserir na sociedade brasileira. Essa dupla dimensão — origem e reelaboração — tem implicações pedagógicas relevantes. Considerando o desafio epistemológico envolvido no ensino dessas tradições no contexto escolar, o professor deve:

Julgue o próximo item, em relação ao patrimônio histórico-cultural alagoano.


Manifestações culturais como o Guerreiro, o Mané do Rosário, o Coco de Roda, a Chegança, a Taieira e o Pastoril são expressões do rico patrimônio cultural alagoano, fruto de processo histórico de formação socioespacial com um mosaico de elementos das culturas indígena, africana e europeia.

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