Questões de Concurso

FESTRIBAL É RECONHECIDO COMO PATRIMÔNIO CULTURAL DE NATUREZA IMATERIAL DO PARÁ

       A festividade é uma celebração dos costumes indígenas e simboliza a luta dos povos da floresta pela valorização e respeito de suas tradições. Ao longo de suas três décadas de história, o Festribal tem movimentado o turismo da região, atraindo visitantes de todo o Brasil e reunindo um público estimado em cerca de 5 mil pessoas por edição.

Disponível em: oliberal.com. Acesso em: 18 maio, 2025.

Marque a alternativa que apresenta um tipo de patrimônio que pertence à mesma categoria do patrimônio apresentado acima. 

Um estudo foi realizado por meio de entrevistas de duas dezenas de informantes, peregrinos, de uma cidade- -santuário no Estado do Rio de Janeiro. São pessoas que tiveram ou esperavam curas de doenças que a medicina ocidental tradicional não havia dado ou não dava resposta satisfatória. A esse respeito, assinale a alternativa correta.

"As experiências e os saberes indígenas consideram o universo em sua totalidade e inserem o ser humano em uma complexa rede de relações que envolvem os seres, naturais e sobrenaturais, integrando a vida como um todo" (Bonin, 2015). A cosmovisão indígena se constitui em uma perspectiva singular sobre a criação, a vida e a morte, na qual entrelaça a espiritualidade e o ambiente natural em suas praticas diárias. A arte tem relação com a forma com a qual veem seus modos de vida, ela integra seu cotidiano. O equilíbrio e a reciprocidade são a base da relação dos povos indígenas com a natureza. Tendo em vista esse contexto, a arte é: 

I. Parte da vida e da relação respeitosa com a natureza e a espiritualidade.
II. Objeto ritualístico sem intencionalidade estética e artística.
III. Objeto produzido com elementos que exploram da natureza.

É correto o que se afirma em: 

Na obra “A presença indígena na formação do Brasil”, os autores afirmam que “a nossa história tem sido sempre descrita como a história da colonização, como a narrativa da transferência de pessoas, instituições e conhecimentos para um novo cenário, não-europeu” (OLIVEIRA, J. P.; FREIRE, C.A.R., 2006, p. 17).

Sobre a presença e participação dos indígenas no processo de formação do Brasil, analise as seguintes afirmativas:

I – As práticas e as representações que caracterizam a sociedade brasileira não podem ser compreendidas se não forem levadas em consideração as populações aqui estabelecidas, com suas formas de organização sociocultural e com a sua interveniência e controle sobre os recursos ambientais existentes.
II – A história brasileira muitas vezes é retratada de forma fragmentada, sendo o trabalho indígena considerado irrelevante e até mesmo silenciado na construção da nação brasileira, estando reduzido à civilização imposta pela pedagogia moral e religiosa.
III – A vasta miscigenação racial da qual a população brasileira é originária retrata por si só a importância do índio na constituição da sociedade brasileira, uma vez que na sociedade contemporânea todas as pessoas são valorizadas da mesma forma, independentemente de sua raça ou origem.
IV – Ao longo da história brasileira, prevaleceram políticas associadas à aculturação espontânea do índio, que deveria ser educado para sua progressiva integração na sociedade; isto é, o respeito às suas práticas e tradições esteve por muito tempo paradoxalmente atrelado ao estímulo para a mudança e incorporação à produção econômica.

Estão corretas:

A palavra folclore vem da junção dos termos em inglês folk + lore e significa “sabedoria do povo”.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre folclore.

( ) O folclore é um conjunto de lendas, mitos e tradições que foram criados e documentados por pesquisadores e escritores do passado, permitindo contar a história de um povo.
( ) A lenda do Negrinho do Pastoreio fala da fé e da violência com que os escravizados eram tratados.
( ) Transmitido de geração em geração, o folclore ajuda a construir e a fortalecer a identidade de um povo.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.