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Sobre o texto 2, é CORRETO afirmar que:
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“Santo Agostinho, um dos grandes pensadores da Idade Média, refletiu profundamente sobre
o tempo, reconhecendo sua natureza paradoxal: ‘O que é o tempo? Se ninguém me perguntar,
eu sei; mas se eu desejar explicar a quem me pergunta, não o sei’” (texto 2, linhas 13 a 15).
Para Santo Agostinho, o tempo apresentava uma “natureza paradoxal”. Os elementos que compõem esse paradoxo, segundo o pensador, são:
Para Santo Agostinho, o tempo apresentava uma “natureza paradoxal”. Os elementos que compõem esse paradoxo, segundo o pensador, são:
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Sobre a representação do tempo apresentada no texto 2, infere-se que:
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No texto de Machado de Assis, empregam-se diversos recursos estilísticos a fim de construir
um discurso mais expressivo na linguagem. Considere o trecho a seguir:
“Bebera o resto do elixir, e assim como a primeira metade lhe dera a vida, a segunda dava-lhe a morte. E, dito isto, expirou.” (linhas 95 e 96, texto 1)
No excerto apresentado, temos as seguintes figuras de linguagem:
“Bebera o resto do elixir, e assim como a primeira metade lhe dera a vida, a segunda dava-lhe a morte. E, dito isto, expirou.” (linhas 95 e 96, texto 1)
No excerto apresentado, temos as seguintes figuras de linguagem:
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Considere o excerto do texto 1:
“— Não, disse ele. Pirajuá não bebe. Pirajuá quer morrer. Está cansado, viu muita lua, muita lua. Pirajuá quer descansar na terra, está aborrecido.” (linhas 56 e 57)
As palavras podem ser usadas com sentidos vários a depender do contexto empregado. O sentido a que se quer alcançar com a reiteração do termo “muita lua” é:
“— Não, disse ele. Pirajuá não bebe. Pirajuá quer morrer. Está cansado, viu muita lua, muita lua. Pirajuá quer descansar na terra, está aborrecido.” (linhas 56 e 57)
As palavras podem ser usadas com sentidos vários a depender do contexto empregado. O sentido a que se quer alcançar com a reiteração do termo “muita lua” é:
