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Concurso: CBM-DF

Concurso: CBM-DF
Cargo: Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas
Ano: 2025

Ano:

2025

Banca:

IDECAN

Cargo:

Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas

Disciplina: Português

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Utilize o Texto III para responder à questão.

TEXTO III

Ana Terra descia a coxilha no alto da qual ficava o rancho da estância, e dirigia-se para a sanga, equilibrando sobre a cabeça uma cesta cheia de roupa suja, e pensando no que a mãe sempre lhe dizia: “Quem carrega peso na cabeça fica papudo”. Ela não queria ficar papuda. Tinha vinte e cinco anos e ainda esperava casar. Não que sentisse muita falta de homem, mas acontecia que casando poderia ao menos ter alguma esperança de sair daquele cafundó, ir morar no Rio Pardo, em Viamão ou até mesmo voltar para a Capitania de São Paulo, onde nascera. Ali na estância a vida era triste e dura.

VERÍSSIMO, Érico. Ana Terra. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.

Considerando o contexto gramatical do Texto III, o emprego das aspas na frase “Quem carrega peso na cabeça fica papudo” se justifica por

(a)

ser um estrangeirismo.

(b)

dar ênfase a uma expressão.

(c)

ressaltar uma ironia.

(d)

ser uma citação direta.

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Concurso: CBM-DF

Concurso: CBM-DF
Cargo: Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas
Ano: 2025

Ano:

2025

Banca:

IDECAN

Cargo:

Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas

Disciplina: Português

FC1152140

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Utilize o Texto II para responder à questão.

TEXTO II 

QUINTANA, Mário. Antologia poética. Rio de Janeiro: Alfaguara, 2015, p. 41.

No poema Canção da primavera (Texto II), o autor utiliza determinados mecanismos de coesão textual. Considerando as definições gramaticais sobre elementos de referenciação, substituição e repetição, assinale a alternativa correta.

(a)

Na primeira estrofe, houve a repetição da palavra “Primavera” para dar ênfase ao termo.  

(b)

Na segunda estrofe, o uso duplicado de “catavento” representa uma substituição lexical.

(c)

Na terceira estrofe, o termo “todos” retoma a palavra anterior “bando”, fazendo uma referenciação.

(d)

Na terceira estrofe, “Amadas, Mortos, Amigos” é uma repetição do termo “todos”.

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Concurso: CBM-DF

Concurso: CBM-DF
Cargo: Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas
Ano: 2025

Ano:

2025

Banca:

IDECAN

Cargo:

Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas

Disciplina: Português

FC1152138

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Utilize o Texto I para responder à questão.

TEXTO I

Épico

    O futebol de calçada era com narração, e o próprio jogador fornecia a narração. Jogava e descrevia sua jogada ao mesmo tempo, e nunca deixava de se autoentusiasmar. “Sensacional, senhores ouvintes!” (Naquele tempo os locutores tratavam o público de “senhores ouvintes”).

    “Sensacional! Mata no peito, põe no chão, faz que vai, mas não vai, passa por um, por dois... Fáu! Foi fáu do béque! O juiz não deu! O juiz está comprado, senhores ouvintes!”

    Fáu era “foul” e béque era “back”, na língua daquela terra estranha, o passado. E o juiz, claro, era imaginário. Tudo era imaginário no futebol de calçada, a começar pela nossa genialidade. A bola era de borracha, quando não era qualquer coisa remotamente redonda. A bola número cinco oficial de couro ganhada no Natal não aparecia na calçada, tá doido? Estragar uma bola de futebol novinha jogando futebol?

    Mas éramos gênios na nossa própria narração. 

    “Lá vai ele de novo. Cabeça erguida! Passa a bola e corre para receber de volta... Que lance! O passe não vem! Não lhe devolvem a bola! Assim não dá, senhores ouvintes ... Só ele joga nesse time!” 

    A narração dava um toque épico ao futebol. Lembro que na primeira vez em que fui a um campo, acostumado a só ouvir futebol pelo rádio, senti falta de alguma coisa que não sabia o que era. Tudo era maravilhoso, o público, o cheiro de grama, os ídolos que eu conhecia de fotografias desbotadas no jornal ali, em cores vivas... Mas faltava alguma coisa. Faltava uma voz me dizendo que o que eu estava vendo era mais do que estava vendo. Faltava a narrativa heroica. Faltava o Homero.

    Na calçada éramos os nossos próprios heróis e os nossos próprios Homeros.

    “Atenção. Ele olha para o gol. Vai chutar. Lá vai a bomba. O goleiro treme. Ele chuta! A bola toma efeito. Entra pela janela. E lá vem a mãe, senhores ouvintes! A mãe invade o campo. Ele tenta se esquivar. Dá um drible espetacular na mãe. Dois. A mãe pega ele pela orelha. Pela orelha! E o juiz não vê isso!”

    Mesmo se nem tudo merecesse o toque épico.

Luís Fernando Veríssimo

Disponível em: https://oglobo.globo.com/cultura/. Acesso em: 31 ago. 2025

O gênero textual referente ao Texto I é definido como 

(a)

crônica.

(b)

fábula.

(c)

conto.

(d)

notícia.

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Cargo: Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas
Ano: 2025

Ano:

2025

Banca:

IDECAN

Cargo:

Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas

Disciplina: Português

FC1152137

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Utilize o Texto I para responder à questão.

TEXTO I

Épico

    O futebol de calçada era com narração, e o próprio jogador fornecia a narração. Jogava e descrevia sua jogada ao mesmo tempo, e nunca deixava de se autoentusiasmar. “Sensacional, senhores ouvintes!” (Naquele tempo os locutores tratavam o público de “senhores ouvintes”).

    “Sensacional! Mata no peito, põe no chão, faz que vai, mas não vai, passa por um, por dois... Fáu! Foi fáu do béque! O juiz não deu! O juiz está comprado, senhores ouvintes!”

    Fáu era “foul” e béque era “back”, na língua daquela terra estranha, o passado. E o juiz, claro, era imaginário. Tudo era imaginário no futebol de calçada, a começar pela nossa genialidade. A bola era de borracha, quando não era qualquer coisa remotamente redonda. A bola número cinco oficial de couro ganhada no Natal não aparecia na calçada, tá doido? Estragar uma bola de futebol novinha jogando futebol?

    Mas éramos gênios na nossa própria narração. 

    “Lá vai ele de novo. Cabeça erguida! Passa a bola e corre para receber de volta... Que lance! O passe não vem! Não lhe devolvem a bola! Assim não dá, senhores ouvintes ... Só ele joga nesse time!” 

    A narração dava um toque épico ao futebol. Lembro que na primeira vez em que fui a um campo, acostumado a só ouvir futebol pelo rádio, senti falta de alguma coisa que não sabia o que era. Tudo era maravilhoso, o público, o cheiro de grama, os ídolos que eu conhecia de fotografias desbotadas no jornal ali, em cores vivas... Mas faltava alguma coisa. Faltava uma voz me dizendo que o que eu estava vendo era mais do que estava vendo. Faltava a narrativa heroica. Faltava o Homero.

    Na calçada éramos os nossos próprios heróis e os nossos próprios Homeros.

    “Atenção. Ele olha para o gol. Vai chutar. Lá vai a bomba. O goleiro treme. Ele chuta! A bola toma efeito. Entra pela janela. E lá vem a mãe, senhores ouvintes! A mãe invade o campo. Ele tenta se esquivar. Dá um drible espetacular na mãe. Dois. A mãe pega ele pela orelha. Pela orelha! E o juiz não vê isso!”

    Mesmo se nem tudo merecesse o toque épico.

Luís Fernando Veríssimo

Disponível em: https://oglobo.globo.com/cultura/. Acesso em: 31 ago. 2025

Com relação ao Texto I, o título “Épico” escolhido pelo autor Luís Fernando Veríssimo estabelece uma relação metafórica entre

(a)

os super-heróis associados aos jogadores de futebol e as crianças que brincavam na calçada.

(b)

os textos narrativos romanos e a interpretação do juiz imaginário falando com os senhores ouvintes.  

(c)

os textos homéricos e a narração feita pelas crianças que jogavam futebol de calçada.

(d)

as aventuras do herói épico Ulisses e os dribles das crianças nos jogos de futebol de rua. 

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Concurso: CBM-DF

Concurso: CBM-DF
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Ano: 2025

Ano:

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Banca:

IDECAN

Cargo:

Bombeiro Militar Geral Operacional

Disciplina: Português

FC1152125

Dificuldade em análise

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Motivo:

Há um erro no enunciado e/ou alternativas

A resposta no gabarito oficial é outra

A disciplina ou assunto estão incorretos

A questão foi anulada

A questão está desatualizada

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Erro de digitação ou português

As alternativas não aparecem

As imagens não aparecem

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Para responder à questão, utilizar o texto a seguir.

A vida imaginária

       Uma das vantagens de envelhecer – existem algumas sim, sabiam, jovens? – é poder botar em prática aquilo que os orientais chamam de “desiludir-se”, no sentido real da palavra. Embora o termo tenha ganhado um sentido negativo, desiludir-se não é ruim; na verdade faz um bem danado. Assentamo-nos calmamente, tomamos um gole de água fresca e começamos a jogar fora as ilusões: conceitos ultrapassados e preconceitos, lembranças, modos repetidos de agir, mágoas, besteiras inúteis, sucatas antigas e tranqueiras gerais. De quebra, temos a chance de esvaziar a mochila carregada com as pedras do caminho, onde tropeçamos e estropiamos os dedões do pé. Como recompensa, vamos ficando mais leves, mais tolerantes com os outros e com nós mesmos; menos chatos, dogmáticos e implicantes.

        Felizmente, por uma gentileza do destino, tive a sorte de ir esvaziando a minha mochila, assim como fizeram outros amigos hoje denominados sexagenários, com os quais vou trocando impressões sobre a riqueza desse ritual típico do outono da vida. Porém, não somos todos afortunados. Com pesar, vejo que existem os que fazem o contrário: não só mantem a mochila abarrotada de velhas pedras pontiagudas como também colecionam novos cascalhos pela estrada. De posse desses pedregulhos constroem fortalezas sombrias dentro das quais se escondem, emburrados e agarrados aos seus frágeis tesouros, a maldizer o mundo. No alto, sobre a ponte levadiça e o fosso dos crocodilos, uma placa enferrujada identifica o jeitão do morador: “Cuidado! Dono bravo!”.

       Percebo que a TV e sobretudo a publicidade são grandes culpadas pelo fornecimento maciço de pedras, tijolos e cimento para a construção daquilo que chamam levianamente de “felicidade”. O castelo fascinante da eterna juventude, por exemplo, anda muito em moda – seja no Instagram ou nas academias. Nada contra uma vida saudável na primeira, segunda e terceira idade, pelo contrário – desde que isso não vire uma obsessão. Vamos fazendo ginástica, alimentando-nos bem, livrando-nos dos estresses inúteis – porém aceitando o inexorável escorrer da areia na ampulheta do deus Cronos, aquele senhor compenetrado que nos lembra que, um belo dia, a coisa acaba mesmo.

      Seriam cômicas se não fossem capciosas as milhares de mensagens que tentam nos empurrar conceitos do tipo “viver é isso” e “isso não é viver” – apenas para vender bugigangas. Com qual autoridade invadem os subconscientes da galera divulgando, impunes, tantas asneiras? Para ser “feliz” depois de velho devo obrigatoriamente possuir um off-road 4X4, trilhar despenhadeiros na Califórnia ou descer as corredeiras de um rio turbulento ao som de música histérica, parado no tempo com a aparência jovial dos 30 anos e sempre a sorrir como um idiota? É muita sacanagem o que andam fazendo com os pobres e incautos telespectadores.

       A tal vida imaginária é mesmo uma pedra pesada na mochila. Ou pior: no sapato. Dura até quando saímos da frente da TV, tomamos coragem, nos livramos dela e pisamos no chão da vida real. Que alívio.

Texto Adaptado

FABBRINI, Fernando. A vida imaginária. O TEMPO, Belo Horizonte, 7 ago. 2025. Opinião.

Disponível em: https://www.otempo.com.br/. Acesso em: 1° set. 2025.

Considerando o trecho “Vamos fazendo ginástica, alimentando-nos bem, livrando-nos dos estresses inúteis – porém aceitando o inexorável escorrer da areia na ampulheta do deus Cronos, aquele senhor compenetrado que nos lembra que, um belo dia, a coisa acaba mesmo”, assinale a alternativa cuja reescritura preserva com maior precisão os sentidos originais, mantendo a correção gramatical e a coesão do período. 

(a)

Seguimos fazendo ginástica, comendo bem e nos libertando do estresse – todavia sem aceitar que o tempo acabe, pois o velho Cronos, senhor das horas, nos permite renovação.

(b)

Continuamos praticando exercícios, cuidando da alimentação, evitando desgastes desnecessários – mas aceitando inevitavelmente o passar do tempo, como nos recorda Cronos, o deus implacável que encerra nossa existência.

(c)

Vamos nos exercitando e comendo direito, deixando de lado o que nos estressa – entretanto aceitando com conformismo que tudo, um dia, perde o sentido, como prega o severo Cronos, deus das ilusões. 

(d)

Seguimos com nossa saúde, comendo bem e sem estresse – ainda que negando o inevitável escoar do tempo, figura simbolizada pelo calmo e justo deus Cronos, que diz que um dia tudo renasce.

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