Questões de Concurso

O período “tinha vontade de levantar o facão de novo” (linha 1) é atribuído, na forma como está, ao narrador.

Assinale a alternativa que exemplifica um período que, quando modificado, poderia ser atribuído à Fabiano.

São dois tons diferentes que permitem perceber duas vozes distintas: o tom sereno da narração a simplesmente relatar o que acontecia e o tom irritado de Fabiano, que estava enfurecido com o modo como o soldado procedia na cidade.

Assinale a alternativa que apresenta a frase que NÃO pode ser atribuída à Fabiano.

Leia atentamente o texto a seguir e responda o que se pede:
O Poeta da Roça
Sou fio das mata, cantô da mão grossa Trabaio na roça, de inverno e de estio A minha chupana é tapada de barro Só fumo cigarro de paia de mio
Sou poeta das brenha, não faço o papé De argum menestré, ou errante cantô Que veve vagando, com sua viola Cantando, pachola, à percura de amô
Não tenho sabença, pois nunca estudei Apenas eu seio o meu nome assiná Meu pai, coitadinho! vivia sem cobre E o fio do pobre não pode estudá
Meu verso rastero, singelo e sem graça,
Não entra na praça, no rico salão. Meu verso só entra no campo e na roça, Nas pobre paioça, da serra ao sertão. (Fonte: Trecho de Patativa do Assaré. Petrópolis: Vozes,1978. p.20)
Sobre o trecho do poema, afirma-se:
I. Sua linguagem expressa o projeto modernista, que investe no abrasileiramento da língua portuguesa, para diferenciá-la do Português falado em Portugal. II. O poeta defende a ideia que a sabedoria depende da escolarização formal. III. O público a quem se dirige, preferencialmente, o poeta, é composto de gente simples.
Assinale a alternativa verdadeira sobre as afirmativas acima:

Leia atentamente o texto a seguir e responda o que se pede: Torresmo À Milanesa Adoniran Barbosa
O enxadão da obra bateu onze hora Vam s’embora, João! Vam s’embora, João! O enxadão da obra bateu onze hora Vam s’embora, João! Vam s’embora, João!
Que é que você troxe na marmita, Dito? Troxe ovo frito, troxe ovo frito E você, beleza, o que é que você troxe? Arroz com feijão e um torresmo à milanesa, Da minha Tereza!
Vamos armoçar Sentados na calçada Conversar sobre isso e aquilo Coisas que nóis não entende nada Depois, puxá uma páia Andar um pouco Pra fazer o quilo
É dureza, João! É dureza, João! É dureza, João! É dureza, João!
O mestre falou Que hoje não tem vale não Ele se esqueceu Que lá em casa não sou só eu
A canção popular tem regularidades que nos ajudam a entendê-la como um gênero discursivo. Os gêneros discursivos, por sua vez, possuem uma imensa variedade de formas estáveis, às quais correspondem incontáveis tipos, dotados de suas próprias regularidades, o que nos leva ao desafio de dar-lhe um "nome e sobrenome". O samba de Adoniran Barbosa tem uma regularidade específica do material verbal e do estilo, que podem ser capazes de definir um "samba paulistano"ou mesmo um "samba de Adoniran". Que traço, presente no samba transcrito acima, é uma regularidade muito própria dos sambas de Adoniran, ao mesmo tempo em que é genérica o suficiente para manifestar-se em outros sambas que se filiam à mesma tradição?

A inserção de marcas de pessoa, lugar e tempo, quando são deslocadas as referências da enunciação para o enunciado, no processo chamado de debreagem enunciativa, são responsáveis por importantes efeitos de argumentação. Elementos que pertencem ao aqui e agora da comunicação real entre pessoas transportam-se para o enunciado como categorias semânticas, organizando uma estratégia enunciativa que simula, dentro do enunciado, a presença de elementos externos implicados na enunciação.
Considerando o texto a seguir, assinale a assertiva que contém uma afirmativa correta:
Antônio Áttico de Souza Leite não foi muito claro porque só escreveu sobre a Pedra do Reino, deixando de lado o que sucedeu depois. Acontece porém que minha bisavó, a Princesa Isabel, no momento de ser degolada, pariu, como o senhor deve se lembrar, um menino que rolou pela pedra abaixo. Esse menino foi meu avô, Dom Pedro Alexandre, criado pelo Padre Manuel José do Nascimento Bruno Wanderley. Quando ele cresceu, o Padre Wanderley casou-o com uma filha natural sua, Bruna Wanderley, minha avó. (FONTE: Ariano SUASSUNA. Romance d?A Pedra do Reino. Rio de Janeiro: José Olympio,2014, p.464)