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Sua pedagogia parte do princípio de que o homem, ao contrário dos animais, que nascem com instintos, mas carecem de racionalidade, somente se torna humano através da ........................... .
Ela deve impedir que a selvageria e a animalidade prejudiquem o caráter humano. Para tanto, utiliza-se da .............................. , que educa para a obediência.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
1. A filosofia deve começar pela reflexão; somente depois o indivíduo pode conhecer a si mesmo como capacidade para o conhecimento verdadeiro. Só assim o sujeito se volta para as coisas a conhecer ou para os objetos do conhecimento.
2. O início da Idade Moderna é marcado pela valorização da razão humana e das ciências naturais. O filósofo francês René Descartes, com seu racionalismo metódico, apresentava os rumos do novo saber.
3. A filosofia deve começar seu trabalho de conhecimento a partir da compreensão de Deus, da natureza e do cosmos, para depois, com os fundamentos adquiridos, dedicar-se às indagações e verificar sobre a capacidade de a razão humana conhecer e demonstrar a verdade.
4. Tudo o que pode ser conhecido deve poder ser representado por um conceito ou por uma ideia clara e distinta, demonstrável e necessária, formulada pelo intelecto. A natureza, a sociedade e a política podem ser inteiramente conhecidas pelo sujeito do conhecimento, porque são racionais em si mesmas e propensas a serem representadas pelas ideais do sujeito do conhecimento.
5. A dicotomia racionalismo versus misticismo foi um dos temas centrais do início da modernidade, mas não foi o único.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
( ) A Igreja Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis, organizava cruzadas e criava universidades ou escola.
( ) Por ter sido ensinada nas escolas, a filosofia medieval também é conhecida como escolástica.
( ) A filosofia do período medieval é denominada patrística, pois também foi resultado das ideias dos Padres da Igreja do Oriente.
( ) Além das influências de Platão e de Aristóteles, a Filosofia Medieval recebeu contribuições significativas das ideias de Santo Agostinho.
( ) Surge propriamente a filosofia cristã, que é, na verdade, a Teologia.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
HUME, David. Investigações sobre o entendimento humano e sobre os princípios morais. Trad. José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Ed.UNESP, 2004., p. 55. (Adaptado).
Marcondes Falcão Maia, cantor, compositor e humorista cearense, conhecido nacionalmente como Falcão, costuma usar redundâncias e tautologias (A=A) em suas músicas, com fins cômicos. Os exemplos (i) “homem é homem, menino é menino” e (ii) “a minha mãe é a mulher do meu pai” são, respectivamente, juízos afirmativos dos tipos
Leia o texto a seguir e responda ao que se pede:
Ribeiro, em seu artigo intitulado “Inteligência Artificial, Ética e Tecnologia”, mostra--nos, baseando-se no filósofo canadense Andrew Feenberg “que, nas sociedades tradicionais, são os mitos e costumes que moldam a forma das pessoas pensarem. Já na sociedade moderna, a ênfase passou a recair sobre a utilidade dos costumes e das instituições, que aliada à crença na ciência e na tecnologia, formou a base do modelo de pensamento que propiciou o surgimento da sociedade industrial. Quase três séculos depois, o mundo se vê às voltas com os resultados do modelo de desenvolvimento tecnológico que adotou, ao lidar com questionamentos que ultrapassam a esfera do utilitarismo. A filosofia da tecnologia surge a partir da necessidade de obter respostas para os problemas que despontam em uma sociedade com base tecnológica, tais como o tipo de mundo e de vida que ela oferece, cujos padrões de conforto, segurança e satisfação de desejos podem se mostrar predatórios, além de se distribuírem de forma notavelmente desigual entre seus membros, criando um paradoxo que desafia a viabilidade do próprio mundo que criou. A filosofia da tecnologia busca integrar a autoconsciência dessa sociedade, ao promover a reflexão sobre pontos normalmente considerados fora de questão, abrindo espaço para o pensamento crítico sobre a tecnologia e oferecendo opções para um desenvolvimento sustentável e socialmente mais justo.”
Ribeiro, Martha Vieira. Inteligência Artificial, Ética e Tecnologia: a contribuição da filosofia da tecnologia para a discussão da ética em IA. Revista de estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília. Disponível em: https://periodicos.unb.br/index.php/polemos/article/ view/56920/42398. Acesso em: 19 out. 2025.
Considerando as ideias do texto, assinale a alternativa que expressa adequadamente a relação proposta pela autora entre o desenvolvimento tecnológico e as práticas sociais e éticas contemporâneas.