A adoção das capitanias hereditárias para colonização na América portuguesa, não era uma novidade, uma vez que Portugal já as utilizava em suas colônias no Açores, Cabo Verde e Madeira.
A divisão do território colonial brasileiro em capitanias, inicialmente ficou assim dividido:


Disponível em: https://www.historiadetudo.com/capitaniashereditarias. Acesso em: 06 de novembro de 2022.


Nesse contexto, o donatário deveria colonizar a capitania. Sobre as atividades inerentes a essa colonização das capitanias pelo donatário, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) O donatário deveria fundar vilas, proteger a terra e seus colonos contra os ataques dos nativos e de estrangeiros.
( ) O donatário deveria fazer cumprir o monopólio real do estanco e do comércio colonial.
( ) O donatário por ser um mandatário do rei, uma vez cumprindo as determinações da coroa, tinha autonomia em sua capitania, inclusive para distribuir sesmarias.
( ) O donatário deveria fornecer à Coroa 1/5 dos metais preciosos que fossem encontrados na capitania.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

Lei a Charge a seguir:


Disponível em: https://br.pinterest.com/pin/. Acesso em: 06 de novembro de 2022.

Sobre a charge produzida no contexto dos 500 anos da chegada dos portugueses à América, é CORRETO afirmar que:

Sobre as atividades econômicas desenvolvidas no Brasil durante o período colonial, é correto afirmar que

As constantes reclamações, não só aquelas publicadas em periódicos da Corte, mas também as diversas cartas e petições enviadas para a Secretaria de Polícia da Província, informavam que os habitantes destes mocambos praticavam frequentes roubos na região, principalmente pirateando barcos, carregados de produtos, que navegavam os rios. Segundo as denúncias, os quilombolas usavam canoas – que mantinham escondidas nos manguezais dos inúmeros riachos afluentes do Iguaçu e Sarapuí — em seus assaltos e, “para evitarem os insultos dos salteadores – [quilombolas], alguns mestres daquelas lanchas têm pactuado com eles, pagando-lhes tributo de carne, farinha, etc.”. As dificuldades alegadas pelas autoridades para destruir os mocambos eram, entre outras, sua localização em regiões pantanosas de difícil acesso e a “conivência” com os quilombolas de comerciantes, taberneiros, cativos das plantações vizinhas, escravos remadores e lavradores. (Flávio dos Santos Gomes, Quilombos do Rio de Janeiro no século XIX. In: Flávio dos Santos Gomes e João José Reis (orgs.), Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil)
A partir do excerto, é correto afirmar que, em geral, as comunidades de escravos fugidos

Bem nas primeiras linhas da sua História geral das guerras angolas (1681), Cadornega, o pai da historiografia angolista, menciona o “resgate de peças que servem de utilidade ao comércio, e com estes resgates se evitam não haver tantos açougues de carne humana, e instruídos na Fé de Nosso Senhor Jesus Cristo indo batizados e catequizados se embarcam para as partes do Brasil ou para outras que têm uso católico”. (Luiz Felipe de Alencastro, O trato dos viventes: formação do Brasil no Atlântico Sul. Texto adaptado)
Na sua manifestação, Cadornega parece