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Barroco &Terra (2012, p.90) apresentam no debate a respeito
do compromisso ético-político com os usuários a seguinte
situação hipotética: “A assistente social B atendeu uma
usuária que solicitou ajuda de uma passagem de ônibus de
São Paulo para São Luiz do Maranhão, para ver sua mãe que
estava no hospital, em estado de coma. B deixou de fornecer
o auxílio porque durante o atendimento notou que a usuária
levava uma revista embaixo do braço e cigarros em seu bolso.
B comentou com sua colega que o que mais a incomodou foi
o fato da usuária gastar dinheiro com revistas e cigarros. A
colega ainda argumentou que a revista poderia ser
emprestada, e que o cigarro é uma escolha e uma
dependência que não pode ser julgada dessa forma. Mas B
estava irredutível: ‘Quem gasta dinheiro com bobagens e não
tem força de vontade para largar o vício, não precisa de
ajuda’”. Contrárias ao que o Código de Ética Profissional de
1993 prevê, essas situações demonstram que necessidades
sociais são negadas em virtude de:
De acordo com Barroco &Terra (2012, p. 77), “entender o
profissional como sujeito ético-moral é tratá-lo como um
sujeito dotado de certos atributos que lhe permitem agir
eticamente: vontade, racionalidade, consciência, senso moral
ou capacidade de responder por seus atos e discernir entre
valores morais (certo/errado; bom/mau etc). Dizemos que as
ações ético-morais são conscientes quando o sujeito assume
que os demais podem sofrer as consequências dos seus atos,
se responsabilizando por eles”. Com base na reflexão das
autoras, é correto afirmar que, mesmo em situações de
confronto entre valores pessoais e os vinculados à ética
profissional, espera(m)-se da/o profissional consciência
Matos (2020) em seu texto “A pandemia do coronavírus (COVID19) e o trabalho de assistentes sociais na saúde”, inaugura um
diálogo entre os/as assistentes sociais sobre sua prática
profissional nesse contexto inédito e desafiador da pandemia e
propõe um conjunto de estratégias para uma prática profissional
que sustente seu posicionamento ético-político a despeito das
(novas) dificuldades nos processos de trabalho. Algumas das
estratégias trazidas no referido texto são:
Conforme o Código de Ética Profissional de 1993 (CEP), "empenho na eliminação de todas as formas de preconceito, incentivando o respeito à diversidade, à participação de grupos socialmente discriminados e à discussão das diferenças", constitui para o assistente social um(a):
Concurso:
Prefeitura de Sete Lagoas - MG
Disciplina:
Serviço Social
Segundo o Código de Ética Profissional, marcar C
para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após,
assinalar a alternativa que apresenta a sequência
CORRETA:
(---) Constitui dever do Assistente Social abster-se, no exercício da profissão, de práticas que caracterizem a censura, o cerceamento da liberdade, o policiamento dos comportamentos, denunciando sua ocorrência aos órgãos competentes.
(---) É vedado adulterar resultados e fazer declarações falaciosas sobre situações ou estudos de que tome conhecimento.
(---) O profissional deve garantir o pluralismo, por meio do respeito e da defesa do intransigente arbítrio, do autoritarismo e dos direitos humanos em restrição.
(---) Constitui dever do Assistente Social abster-se, no exercício da profissão, de práticas que caracterizem a censura, o cerceamento da liberdade, o policiamento dos comportamentos, denunciando sua ocorrência aos órgãos competentes.
(---) É vedado adulterar resultados e fazer declarações falaciosas sobre situações ou estudos de que tome conhecimento.
(---) O profissional deve garantir o pluralismo, por meio do respeito e da defesa do intransigente arbítrio, do autoritarismo e dos direitos humanos em restrição.