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A reflexão sociológica de Max Weber sobre a modernidade
enfatiza a racionalização crescente da vida social e a
autonomização das diferentes esferas de valor.
À luz dessa abordagem, no que se refere à política, à ética pública e aos conflitos identitários contemporâneos, assinale a alternativa correta.
À luz dessa abordagem, no que se refere à política, à ética pública e aos conflitos identitários contemporâneos, assinale a alternativa correta.
Leia o fragmento de texto abaixo:
"A modernidade engendrou uma transformação fundamental na experiência temporal. Enquanto sociedades tradicionais organizavam-se através de temporalidades cíclicas vinculadas a ritmos naturais e cosmológicos, a sociedade moderna instituiu o tempo linear, abstrato e mensurável. O relógio mecânico não foi apenas instrumento técnico, mas dispositivo disciplinar que sincronizou corpos, regulou trabalho e fragmentou experiência cotidiana em unidades homogêneas e intercambiáveis. Essa racionalização temporal produziu simultaneamente eficiência produtiva e alienação, convertendo tempo vivido em mercadoria."
A partir da leitura do fragmento, é correto inferir que o autor:
"A modernidade engendrou uma transformação fundamental na experiência temporal. Enquanto sociedades tradicionais organizavam-se através de temporalidades cíclicas vinculadas a ritmos naturais e cosmológicos, a sociedade moderna instituiu o tempo linear, abstrato e mensurável. O relógio mecânico não foi apenas instrumento técnico, mas dispositivo disciplinar que sincronizou corpos, regulou trabalho e fragmentou experiência cotidiana em unidades homogêneas e intercambiáveis. Essa racionalização temporal produziu simultaneamente eficiência produtiva e alienação, convertendo tempo vivido em mercadoria."
A partir da leitura do fragmento, é correto inferir que o autor:
A literatura e relatórios de pesquisa costumam definir a
geração Z como aqueles nascidos, aproximadamente, entre
1997 e 2012. Sobre esse assunto, assinale a alternativa
INCORRETA.
Max Weber propôs uma tipologia analítica da ação social,
classificando-a em quatro tipos ideais: ação racional com
relação a fins (zweckrational), ação racional com relação a
valores (wertrational), ação afetiva e ação tradicional. Essas
categorias não descrevem a realidade empírica de forma pura,
mas funcionam como instrumentos teóricos para interpretar o
sentido atribuído pelos indivíduos às suas ações.
Considerando essa tipologia, constituem ações sociais, EXCETO:
Considerando essa tipologia, constituem ações sociais, EXCETO:
Um professor de Sociologia no Ensino Médio planeja uma
sequência didática sobre desigualdade social e decide utilizar
contribuições de diferentes autores clássicos de forma
aplicada. Analise as seguintes propostas de abordagem:
I. aplicar a teoria da mais-valia de Marx para calcular matematicamente, com dados de empresas brasileiras, a diferença entre valor produzido pelos trabalhadores e salários recebidos, evidenciando apropriação de trabalho excedente;
II. utilizar o conceito weberiano de "estamentos" para analisar com os estudantes como prestígio social e estilos de vida (consumo cultural, padrões estéticos, capital simbólico) diferenciam grupos sociais contemporâneos, mesmo com renda similar;
III. mobilizar o conceito durkheimiano de "anomia" para discutir com estudantes situações contemporâneas de fragilização normativa, como períodos de crise econômica, transformações tecnológicas aceleradas ou rompimento de laços comunitários tradicionais;
IV. usar a noção marxista de "ideologia" para analisar criticamente com estudantes como meios de comunicação, publicidade e discursos políticos naturalizam desigualdades sociais e obscurecem relações de dominação.
Do ponto de vista pedagógico e conceitual, estão adequadamente contextualizadas para o Ensino Médio APENAS as propostas de abordagens:
I. aplicar a teoria da mais-valia de Marx para calcular matematicamente, com dados de empresas brasileiras, a diferença entre valor produzido pelos trabalhadores e salários recebidos, evidenciando apropriação de trabalho excedente;
II. utilizar o conceito weberiano de "estamentos" para analisar com os estudantes como prestígio social e estilos de vida (consumo cultural, padrões estéticos, capital simbólico) diferenciam grupos sociais contemporâneos, mesmo com renda similar;
III. mobilizar o conceito durkheimiano de "anomia" para discutir com estudantes situações contemporâneas de fragilização normativa, como períodos de crise econômica, transformações tecnológicas aceleradas ou rompimento de laços comunitários tradicionais;
IV. usar a noção marxista de "ideologia" para analisar criticamente com estudantes como meios de comunicação, publicidade e discursos políticos naturalizam desigualdades sociais e obscurecem relações de dominação.
Do ponto de vista pedagógico e conceitual, estão adequadamente contextualizadas para o Ensino Médio APENAS as propostas de abordagens: