Questões de Concurso

Concurso: Prefeitura de Itumbiara - GO

Concurso: Prefeitura de Itumbiara - GO
Cargo: Professor - Educação Básica
Ano: 2025

Ano:

2025

Banca:

IV-UFG

Cargo:

Professor - Educação Básica

Disciplina: Português

FC462857

Dificuldade: Médio

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Texto 1

Nossa ideia da verdade foi construída ao longo dos séculos, a partir de três concepções diferentes, vindas da língua grega, da latina e da hebraica.

Em grego, verdade se diz aletheia, significando não-oculto, não dissimulado. O verdadeiro é o que se manifesta aos olhos do corpo e do espírito; a verdade é a manifestação daquilo que é ou existe tal como é. O verdadeiro se opõe ao falso, pseudos, o escondido, o dissimulado, o que parece ser e não é como parece. O verdadeiro é o plenamente visível à razão.

Em latim, verdade se diz veritas e se refere à precisão, ao rigor e à exatidão de um relato, no qual se diz com pormenores e fidelidade o que aconteceu. Verdadeiro se refere, portanto, a enunciados que dizem fielmente as coisas tais como foram ou aconteceram. Um relato é veraz ou dotado de veracidade quando a linguagem enuncia os fatos reais.

Em hebraico, verdade se diz emunah e significa confiança. Agora são as pessoas e é Deus quem são verdadeiros. Um Deus verdadeiro ou um amigo verdadeiro são os que cumprem o que prometem, são fiéis à palavra dada ou a um pacto feito; enfim, não traem a confiança.

A nossa concepção da verdade é uma síntese dessas três fontes e por isso se refere às coisas presentes, aos fatos passados, à própria realidade, à linguagem e à confiança-esperança.

CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia.13. ed. São Paulo: Ática. p.123. [Adaptado]

Na frase “Agora são as pessoas e é Deus quem são verdadeiros.”, a palavra destacada é

(a)

um pronome relativo com função enfática dos termos antecedentes nas orações principais.

(b)

uma conjunção integrante que introduz uma oração subordinada substantiva predicativa.

(c)

um pronome adjetivo com papel de modificador de um termo presente na oração anterior.

(d)

uma conjunção coordenativa que conecta e explica a relação existente entre as três orações.

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