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    O período que compreende os anos de 1925 a 1942 representa o auge do ensino da Sociologia na escola secundária do Brasil, pois seu prestígio saiu do cenário acadêmico, atingindo o cotidiano das classes médias ilustradas. Ademais, durante os anos de 1942 a 1960, a importância da Sociologia declina-se. Surge o medo da ciência social, pois poderia ser subversiva. As circunstâncias do Estado Novo representaram um obstáculo ao florescimento das atividades de ensino e pesquisa em Sociologia.


Alice Anabuki Plancherel e Evelina Antunes F. de Oliveira (org.). Leituras sobre Sociologia no Ensino Médio, 2007. Adaptado.


Com base no texto e nos conhecimentos sobre o ensino de Sociologia no Brasil, afirma-se que

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    Leia o texto a seguir para responder a esta questão:
    O trabalho de Paulo Freire tem um salto qualitativo porque ele faz uma formulação muito sagaz sob o ponto de vista do trabalho de base. Ele reconhece que a população, os trabalhadores do campo, estavam imersos no que ele chama de uma “consciência intransitiva” ou em uma “interação com uma transitividade ingênua”, que é o pensamento do senso comum. Paulo Freire identifica que era necessário interagir com esse pensamento intransitivo e fatalista. Então, era esse o problema a ser enfrentado para que fosse possível levantar questões a partir do senso comum.

Cátia Guimarães. ‘Acho que Paulo Freire, com suas grandezas e limites, abriu caminho para pensar o senso comum’. www.epsjv.fiocruz.br. 16.09.2021. Adaptado.

Com base no excerto e considerando o papel do professor de Sociologia na construção de um pensamento crítico de seus estudantes, é importante que o professor reconheça que
A literatura sociológica registra dramáticas consequências em casos de crianças que cresceram sem contato social. Crianças criadas por lobos, por exemplo, foram descobertas na Índia, já no século XX, apresentando comportamentos lupinizados, ou seja, andavam de quatro, fugiam da luz, uivavam como lobos e não falavam. Casos assim são evidências claras
Para o sociólogo francês Pierre Bourdieu, a escola é uma instituição que opera com as desigualdades sociais. Com base na concepção de Bourdieu a respeito da escola, é correto afirmar que
Em uma pesquisa para a aula de sociologia, o professor pede aos alunos que analisem como diferentes instituições sociais influenciam a formação de valores e comportamentos dos indivíduos. Ele apresenta a história de três personagens: Pedro, Ana e João:

• Pedro cresceu em uma família extensa e unida, onde desde pequeno aprendeu a importância do respeito e da responsabilidade, observando o papel de cada membro na dinâmica familiar.
• Ana sempre teve excelente desempenho acadêmico e, ao longo dos anos escolares, aprendeu sobre disciplina e cooperação, além de desenvolver um censo de pertencimento com seus colegas e professores.
• João frequentou uma comunidade religiosa desde pequeno, onde participou de rituais e atividades que reforçaram valores como solidariedade, ética e espiritualidade.

Com base nessas descrições, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) A família de Pedro é considerada uma instituição social responsável pela formação inicial de valores como responsabilidade, respeito e vínculos afetivos.
( ) A escola, representada pela experiência de Ana, é uma instituição social que promove valores relacionados à disciplina, cooperação e pertencimento social.
( ) A comunidade religiosa frequentada por João é uma instituição que desenvolve valores éticos, morais e de espiritualidade, reforçando a solidariedade e a ética.
( ) A instituição escolar é responsável exclusivamente pela formação de vínculos afetivos e valores familiares, sem contribuir para o desenvolvimento de habilidades sociais, como disciplina e cooperação.
( ) A instituição religiosa exerce uma influência social específica, que pode envolver a participação em rituais e a internalização de valores relacionados à ética e à moral.

A sequência está correta em