Durante o planejamento de uma exposição escolar sobre o "Dia da Independência", um grupo de professores decide incluir, além das narrativas tradicionais sobre o grito do Ipiranga, painéis sobre a resistência indígena, o papel das mulheres e as lutas populares. Um dos colegas questiona essa abordagem por considerá-la desnecessária à construção da identidade nacional. Com base na historiografia recente, como essa decisão deve ser interpretada?