Questões de Concurso

Um fator em comum que pode ser observado para a legitimação simbólica dos Estados nacionais modernos envolveu práticas de "invenção de tradições", produção de rituais oficiais e cultos cívicos que visavam moldar o sentido de pertencimento nacional para populações culturais heterogêneas.

Nesse processo simbólico e político, é correto afirmar:

(a)

Os símbolos e rituais oficiais funcionaram como instrumentos de mediação entre o poder estatal e identidades locais, negociando a hegemonia simbólica por meio de negociação e conciliação, sem qualquer coerção simbólica ao longo do tempo.

(b)

O poder simbólico estatal, ao produzir e institucionalizar representações nacionais, buscou não apenas consenso cultural, mas também controlou práticas de memória e silenciou narrativas divergentes por meio de mecanismos simbólicos de exclusão.

(c)

Essas práticas simbólicas derivaram espontaneamente da cultura popular local, foram selecionadas, reinterpretadas e cooptadas pelo Estado através de projeto de pluralismo identitário, entretanto sob a figura de um estado centralizador.

(d)

A legitimação simbólica estatal rejeitou toda e qualquer referência simbólica popular, impondo exclusivamente símbolos criados para gerar aglutinações identitárias e simbólicas.