A hipótese da matriz do engodo é explicada por uma perspectiva de "causação linear e direta", onde o trabalhador arranca seu atendimento. Essa concepção parte do pressuposto de que trabalhadores e grupos no poder sabem plenamente o que querem um do outro, aparecendo, portanto, como atores tratados monoliticamente, como sujeitos coletivos homogêneos.

A hipótese da conquista é explicada por uma perspectiva de "causação linear e direta", onde o trabalhador arranca seu atendimento. Essa concepção parte do pressuposto de que trabalhadores e grupos no poder sabem plenamente o que querem um do outro, aparecendo, portanto, como atores tratados individualmente, como sujeitos coletivos heterogêneos.

Na hipótese da matriz do engodo, as políticas sociais são percebidas como formas enganosas, através das quais os representantes do interesse da população "docilizam o trabalhador para a produção", constituindo-se em estratégias para instrumentalizar a adesão das classes subalternas a um sistema dentro do qual são sempre prejudicadas.

Na hipótese da conquista, as políticas sociais são percebidas como formas enganosas, através das quais os representantes do interesse da população "docilizam o trabalhador para a produção", constituindo-se em estratégias para instrumentalizar a adesão das classes subalternas a um sistema dentro do qual são sempre prejudicadas.

A hipótese do engodo é embebida de politicismo, onde a política social é um troféu dos trabalhadores, resultado de sua pressão sobre o Estado capitalista. A hipótese da conquista, por sua vez, é embebida de economicismo, pela qual a política social é apenas um requisito da acumulação, sendo útil também para a cooptação política dos trabalhadores.