Questões de Concurso

No contexto dos debates contemporâneos sobre epistemologia social e construção do conhecimento, a filósofa Miranda Fricker desenvolveu o conceito de "injustiça epistêmica". Nesse sentido, considere a situação a seguir.

Durante décadas, mulheres que relatavam experiências de assédio sexual no ambiente de trabalho tinham suas narrativas sistematicamente desacreditadas ou minimizadas. Além disso, a ausência de um vocabulário conceitual adequado e socialmente legitimado para nomear essas experiências dificultava tanto a articulação individual dessas vivências quanto o reconhecimento coletivo do fenômeno.

Qual alternativa interpreta adequadamente essa situação à luz da teoria de Fricker sobre as dimensões sociais da produção de conhecimento?

(a)

A situação demonstra a chamada injustiça hermenêutica, já que a principal barreira era linguística e conceitual, não havendo relação com questões de credibilidade ou poder social.

(b)

A situação combina injustiça testemunhal e injustiça hermenêutica, evidenciando como hierarquias sociais estruturam tanto a atribuição de credibilidade quanto o desenvolvimento de ferramentas conceituais.

(c)

A situação não representa injustiça epistêmica, mas a divergência de opiniões sobre a gravidade dos fatos relatados, o que é normal em sociedades pluralistas.

(d)

A situação ilustra que o conhecimento é construído de forma individual, não havendo dimensões sociais ou políticas na validação de testemunhos e experiências.

(e)

A situação exemplifica injustiça testemunhal, pois as mulheres tinham seus relatos desacreditados, mas não havia lacunas hermenêuticas já que o conceito de assédio sempre existiu.