Questões de Concurso

A noção foucaultiana de “regime de verdade” constitui um dos pilares do giro linguístico nas Ciências Humanas, ao deslocar a discussão epistemológica do plano da correspondência entre enunciado e realidade para o plano das condições históricas de produção do verdadeiro. Considerando essa formulação e seus desdobramentos metodológicos, é correto afirmar que:

(a)

A tese foucaultiana sustenta que toda verdade é falsa, uma vez que decorre de relações de poder, o que aproxima sua proposta de um ceticismo radical de matriz nietzschiana, segundo o qual nenhum enunciado pode reivindicar validade epistêmica.

(b)

A noção de regime de verdade pressupõe a existência de uma estrutura profunda e universal de significação, na linha do estruturalismo de Lévi-Strauss, segundo a qual os discursos científicos seriam variações superficiais de invariantes cognitivas da espécie humana.

(c)

Ao formular o conceito, Foucault retoma a tradição hermenêutica do século XIX, propondo que a verdade nas ciências humanas se constitui pela compreensão empática da experiência vivida dos sujeitos históricos que produzem os discursos.

(d)

O regime de verdade corresponde, no pensamento foucaultiano, ao conjunto de crenças subjetivas compartilhadas por uma comunidade científica, em formulação análoga à noção kuhniana de paradigma.

(e)

O regime de verdade designa o conjunto de procedimentos institucionais, técnicos e discursivos pelos quais determinada sociedade autoriza certos enunciados como verdadeiros, de modo que a verdade é reinscrita como efeito de práticas históricas situadas.