Questões de Concurso

Carlos Gomes.

Heitor Villa-Lobos.

Francisco Mignone.

César Guerra-Peixe.

A imagem I é uma obra tridimensional produzida pelo artista baiano Mestre Didi (1917-2013). A imagem II é uma obra bidimensional produzida pela artista baiano Rubem Valentim (1922-1991). As duas obras fazem referência à religiosidade e ancestralidade afro-descendente.

A imagem I é uma obra tridimensional produzida pelo artista baiano Mestre Didi (1917-2013). A imagem II é uma obra tridimensional produzida pelo artista paulista Rubem Valentim (1922-1991). As obras fazem referência à ancestralidade afro-descendente.

A imagem I é uma obra tridimensional produzida pelo artista fluminense Mestre Didi (1917-2013). A imagem II é uma obra bidimensional produzida pelo artista paulista Rubem Valentim (1922-1991). As duas obras fazem referência aos grafismos produzidos pelas tribos indígenas brasileiras.

A imagem I é uma obra tridimensional produzida pelo artista fluminense Mestre Didi (1917-2013). A imagem II é uma obra bidimensional produzida pelo artista baiano Rubem Valentim (1922-1991). A obra I faz referência ao sincretismo cultural e a obra II faz referência aos grafismos produzidos pelas tribos indígenas brasileiras.

Café (1934); Meninos com pipas (1947); e, Retirantes (1944).

Operários (1933); O mamoeiro (1925); e, O homem amarelo (1915).

Abaporu (1928); Pescadores (1951); e, Mulher de cabelos verdes (1915).

Menino com pipas (1947); O mamoeiro (1925); e, O homem amarelo (1915).

Os padrões utilizados para os desenhos não são fixos, sendo criados de maneira individual.

Estampam os rostos com desenhos minuciosos e simétricos, utilizando linhas retas, curvas e pontilhismo.

Os padrões de desenhos utilizados para pintura corporal também são usados em peças de couro, esteiras e abanos.

Os desenhos são produzidos com uma tinta obtida com o suco de jenipapo e o pó de carvão, aplicados com uma fina lasca de madeira ou taquara.

Parte de sua produção artística vincula-se à cultura popular brasileira, aos mitos da miscigenação racial e a questões modernistas.

Parte de sua obra artística vincula-se à cultura popular europeia, mitos e lendas poulares e questões mais contemporâneas.

Parte de sua produção artística vincula-se à cultura indígena, à cultura popular, mitos da miscigenação racial e questões mais contemporâneas.

Sua produção artística vincula-se à produção indígena, sendo reproduzido em suas pinturas os grafismos indígenas de várias tribos brasileiras, com uma abordagem contemporânea.