Questões de Concurso

“O processo de ensino e aprendizagem da História no Ensino Fundamental – Anos Finais está pautado por três procedimentos básicos. O segundo procedimento diz respeito à escolha de fontes e documentos” (Brasil.2018, p.418).
Fonte: BRASIL. Base Nacional Comum Curricular. Brasília: Ministério da Educação,2018. Disponível em: https://www.gov.br/mec/pt-br/escola-em-tempo integral/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal.pdf.p418. Acesso em: 31 mar.2026.
Considerando a Base Nacional Comum Curricular e o documento histórico enquanto elemento facilitador do exercício docente, analise as afirmativas a seguir.
I- O documento, para o historiador, é o campo da produção do conhecimento histórico; portanto, é esta a atividade mais importante a ser desenvolvida com os alunos.
II- O professor de História, ao trabalhar com alunos das séries finais do Ensino Fundamental, deve se preocupar especificamente com a compreensão do tempo e do espaço, no sentido de pertencimento a uma comunidade.
III- O aluno das séries finais do Ensino Fundamental não está apto para trabalhar com fontes históricas. Por isso, o professor de História deve trabalhar apenas com fontes bibliográficas, conforme o ano em que o educando está cursando.
É CORRETO o que se afirma apenas em:

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) orienta que o ensino de Geografia deve desenvolver competências que permitam ao estudante compreender as dinâmicas espaciais e atuar de forma crítica no mundo. Nesse sentido, assinale a assertiva CORRETA em que a prática didática está mais alinhada às metodologias ativas.

“A história das religiões afro-brasileiras pode ser dividida em três momentos: 1) Sincretização, durante a formação das modalidades tradicionais; 2) Branqueamento, na formação da umbanda; e 3) Africanização, na transformação do candomblé em religião universal, isto é, aberta a todos, sem barreiras de cor ou origem racial.” (PRANDI,1998).
Na esteira de Prandi (1998), considere as proposições sobre as tradições religiosas afro-brasileiras a seguir.
I- Em seus primórdios, as religiões afro-brasileiras se formaram em sincretismo com o catolicismo e em grau menor com religiões indígenas. O culto católico aos santos, assimilado de um catolicismo popular, ajustou-se como uma luva ao culto dos panteões africanos.
II- A Umbanda é fruto de um processo por meio do qual se realiza uma síntese criativa entre o Candomblé, o Espiritismo kardecista, o Catolicismo popular e elementos da tradição indígena, cultuando diversas entidades espirituais como orixás, caboclos, pretos velhos e crianças.
III- O novo Candomblé empreende um movimento de distanciamento dos elementos do sincretismo, buscando por elementos mais ligados às origens negras, deixando para trás a religião da Igreja, seus ritos e santos, deixando de ser religião subalterna, religião dos escravizados, para se transformar em religião para todos, num processo que inclui africanização e dessincretização, em prol de sua autonomia em relação ao catolicismo.
IV- As religiões de tradições afro-brasileiras, contemporaneamente, empreendem um movimento no sentido de apagar as características de origem africana, buscando um sistemático ajustamento à cultura nacional de preponderância europeia, razão pela qual o número dos seus adeptos vem diminuindo.
É CORRETO o que se afirma em:

O Catecismo Católico, em sua Terceira Parte – A Vida em Cristo, na Primeira Secção, Capítulo Primeiro, Art.7, II, trata das “Virtudes” Catecismo Católico e distingue três “Virtudes Teologais”, as quais “se referem diretamente a Deus e dispõem os cristãos para viverem em relação com a Santíssima Trindade, tendo “Deus Uno e Trino por origem, motivo e objeto.”
Considerando as virtudes elencadas nos itens a seguir, assinale a alternativa que agrupa CORRETAMENTE as denominadas “Virtudes Teologais”:

O Catecismo Católico, em sua Terceira Parte – A Vida em Cristo, na Primeira Secção, Capítulo Primeiro, Art.7, I, trata das “Virtudes Catecismo Católico Humanas”, distinguindo quatro “Virtudes Cardeais” que desempenham um papel de “charneira”, pelo que são chamadas de “cardeais”, visto que todas as outras se agrupam em torno delas.
Considerando as virtudes elencadas nos itens a seguir, assinale a alternativa que agrupa CORRETAMENTE as denominadas “Virtudes Cardeais”.