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A identidade é construída historicamente a partir de experiências sociais, culturais e simbólicas compartilhadas pelos grupos humanos. Esse processo envolve memória, pertencimento e diferenciação social. Considerando essa perspectiva, qual alternativa completa corretamente o enunciado a seguir?

A história de Ipumirim, no Oeste catarinense, insere-se nos processos de ocupação regional, organização comunitária e práticas produtivas baseadas na pequena propriedade rural. Esses elementos contribuíram para a formação de valores sociais, culturais e identitários específicos. Complete corretamente as lacunas do texto a seguir.


A formação histórica de Ipumirim está associada à valorização do _____, à organização comunitária e à construção de uma identidade local baseada na _____ e na memória social.

O estudo do cotidiano na História permite compreender práticas sociais, relações de poder e experiências vividas pelos sujeitos históricos. Essa abordagem valoriza ações aparentemente simples, mas fundamentais para a construção da vida social. Analise as assertivas a seguir.

I.O cotidiano revela práticas sociais significativas para a história.

II.O cotidiano é irrelevante para a compreensão histórica.

III.As experiências diárias ajudam a compreender relações sociais.

IV.O cotidiano exclui conflitos e tensões sociais.

Está CORRETO o que se afirma em:

A relação entre tempo e espaço é fundamental para a análise histórica, pois os processos sociais se desenvolvem em contextos espaciais específicos e em diferentes temporalidades. Essa articulação contribui para compreender as transformações das sociedades. Analise as afirmações a seguir.

(__)O espaço histórico é produzido socialmente ao longo do tempo.

(__)Tempo e espaço são categorias independentes na análise histórica.

(__)As relações sociais influenciam a organização do espaço.

(__)O espaço permanece imutável ao longo da história.

A sequência CORRETA, de cima para para baixo, é:

Os conhecimentos historicamente produzidos pelas comunidades locais resultam da interação entre experiências cotidianas, práticas culturais, formas de trabalho e modos de transmissão da memória coletiva. Na história social e cultural local, esses saberes não se restringem ao espaço escolar, mas manifestam-se em festas, narrativas orais, práticas religiosas e relações de vizinhança, compondo referências simbólicas compartilhadas. Considerando essa perspectiva, qual compreensão expressa de forma mais adequada o papel desses conhecimentos na história local?