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Considere as frases a seguir retiradas do texto.
1. O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. (1º parágrafo) 2. Para satisfazer a fome, por exemplo, produzimos alimentos que, em seguida, consumimos. (2º parágrafo) 3. A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se revelar em atos e palavras, o que não faria sentido de modo isolado, mas ganha sua relevância numa esfera que se estabelece entre as pessoas. (4º parágrafo)
Assinale a alternativa correta.
1. O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. (1º parágrafo) 2. Para satisfazer a fome, por exemplo, produzimos alimentos que, em seguida, consumimos. (2º parágrafo) 3. A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se revelar em atos e palavras, o que não faria sentido de modo isolado, mas ganha sua relevância numa esfera que se estabelece entre as pessoas. (4º parágrafo)
Assinale a alternativa correta.
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Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e
as falsas ( F ), considerando o seu contexto (texto ).
( ) O texto disserta sobre a perspectiva de mundo de Hannah Arendt, que é visto como uma construção ao invés de uma realidade pronta e estática.
( ) O texto apresenta, a partir da perspectiva de um narrador, uma sequência de acontecimentos localizados espacial e cronologicamente.
( ) O consumo de bens e de lazer corresponde à atividade mais notadamente humana.
( ) A atividade humana compreende tanto as necessidades humanas, como a mundanidade do ser humano.
( ) Enquanto a produção e o consumo se referem ao preenchimento das necessidades humanas, o trabalho se vincula à durabilidade das coisas no mundo.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) O texto disserta sobre a perspectiva de mundo de Hannah Arendt, que é visto como uma construção ao invés de uma realidade pronta e estática.
( ) O texto apresenta, a partir da perspectiva de um narrador, uma sequência de acontecimentos localizados espacial e cronologicamente.
( ) O consumo de bens e de lazer corresponde à atividade mais notadamente humana.
( ) A atividade humana compreende tanto as necessidades humanas, como a mundanidade do ser humano.
( ) Enquanto a produção e o consumo se referem ao preenchimento das necessidades humanas, o trabalho se vincula à durabilidade das coisas no mundo.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
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Sobre a coesão no texto, analise as afirmativas.
I- Em colocava-os sobre o balcão e Cada vez que os abrimos, o pronome oblíquo retoma o sentido do
mesmo vocábulo: livros.
II- A primeira frase do texto pode ser reescrita, sem prejuízo da coesão, da seguinte forma: Eu
sonhava, quando era jovem, ter uma grande biblioteca.
III- O trecho desse método de controle refere-se às frases anteriores que explicitam como o autor fazia
para comprar livros.
IV- Em E fui assim pela vida, comprando os livros que podia., a omissão do pronome eu (elipse) não
prejudica o sentido da frase.
Estão corretas as afirmativas
Estão corretas as afirmativas
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Em relação a aspectos linguísticos nas falas dos personagens, marque V para as afirmativas verdadeiras
e F para as falsas.
( ) A fala do guri pode ser reescrita corretamente da seguinte maneira: A professora disse que
melhoramos em matemática, porém não em leitura.
( ) A segunda parte da fala do homem pode ser reescrita em registro formal da seguinte maneira:
Para votar, você precisa conhecer somente os números.
( ) O pronome isso, na primeira parte da fala do homem, retoma a fala do guri.
( ) A fala do guri compõe-se de duas orações, uma principal e outra subordinada.
Assinale a sequência correta.
Assinale a sequência correta.
A coerência textual está relacionada ao sentido das ideias do texto, explicitada por relações lógicas e não
contraditórias. A ambiguidade é um fator que provoca incoerência textual. Qual frase NÃO apresenta
ambiguidade?
