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Maria do Socorro Simões (2002), sobre a experiência do Projeto IFNOPAP/UFPA (Imaginário nas Formas Narrativas Orais da Amazônia Paraense), traz perspectivas sobre a Cultura amazônica, entre o rio e a floresta. Sobre este aspecto ela afirma o seguinte:
Jocimar Daolio, a partir de um referencial da Antropologia Social, propõe uma renovação para a Educação Física escolar, compreendendo-a como uma disciplina que lida com a cultura corporal. Para o autor, o corpo não é uma entidade puramente biológica, mas uma construção cultural. Qual das seguintes afirmações expressa corretamente essa perspectiva?
Trata-se do grupo de indivíduos que compartilham origem comum, herança cultural, língua, tradições e memória histórica, constituindo um sentimento de pertencimento que os diferencia de outros grupos. O trecho refere-se à:
O grupo de pesquisa sobre Saberes Ancestrais e Guardiães de Sementes está recrutando um pesquisador auxiliar. No processo seletivo, o entrevistador argumenta a favor de incluir a observação participante no trabalho de campo.
Em sua argumentação, ele observa que essa técnica, além de permitir o registro de informações em primeira mão, possibilita ao pesquisador:
Um dos conceitos de antropologia, encontrado na literatura, ratifica que a antropologia é o “estudo sistemático que visa, através da experiência, observação e dedução, produzir explicações confiáveis de fenômenos, com referência ao mundo material e físico (Webster’s New World Encyclopedia,1993). Em função da diversidade de assuntos tratados, a antropologia tornou-se um conjunto de quatro campos ou disciplinas especializadas. Assim, qual dos campos de conhecimento abaixo inclui disciplinas como: paleoantropologia, primatologia, etologia, dentre outras.