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438 Questões de concurso encontradas

438 resultados
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Questões por página:

Concurso: Prefeitura de Capanema - PR

Concurso: Prefeitura de Capanema - PR
Cargo: Professor - Filosofia
Ano: 2026

Ano:

2026

Banca:

Cebraspe (cespe)

Cargo:

Professor - Filosofia

Disciplina: Filosofia

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O técnico, representado no sentido mais amplo e segundo suas múltiplas manifestações, é considerado como o plano que o ser humano projeta; este plano finalmente o força a decidir entre tornar-se escravo de seu plano ou permanecer senhor dele.

Pela representação da totalidade do universo técnico, reduz-se tudo ao ser humano e chega-se, quando muito, a reivindicar uma ética para o universo da técnica. Cativos dessa representação, confirmamo-nos na convicção de que a técnica é apenas um negócio do ser humano. Passa-se por alto o apelo do ser, que fala na essência da técnica.

Distanciemo-nos, afinal, do hábito de representar o elemento técnico apenas tecnicamente, isto é, a partir do ser humano e de suas máquinas. Ouçamos o apelo cujo alvo em nossa época não é apenas o ser humano, mas tudo o que é, natureza e história, sob o ponto de vista de seu ser.

Martin Heidegger. O princípio da identidade. In: Martin Heidegger.

Conferências e escritos filosóficos. Coleção Os Pensadores, v.45.

São Paulo: Abril Cultural,1973, p.381-382 (com adaptações).

Com base no excerto apresentado, assinale a opção correta.

(a)

Heidegger elogia a representação técnica como um plano projetado pelo ser humano para afirmar o domínio da humanidade sobre as máquinas e a natureza.

(b)

Segundo Heidegger, a visão antropocêntrica da técnica reduz tudo ao ser humano, sendo ignorado o apelo do ser que fala em sua essência ontológica

(c)

Heidegger propõe uma ética do universo técnico como solução para os desafios da modernidade representacional.

(d)

De acordo com Heidegger, o ato de representar o técnico tecnicamente confirma o domínio humano sobre o ser, atendendo ao chamado essencial da natureza e da técnica.

(e)

Segundo Heidegger, a técnica, cujo uso responsável exige ética apenas, é puramente um negócio humano.

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Concurso: Prefeitura de Capanema - PR

Concurso: Prefeitura de Capanema - PR
Cargo: Professor - Filosofia
Ano: 2026

Ano:

2026

Banca:

Cebraspe (cespe)

Cargo:

Professor - Filosofia

Disciplina: Filosofia

Dificuldade: Muito fácil

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Digo que um animal, uma espécie, um indivíduo está corrompido quando perde seus instintos, quando escolhe, prefere o que lhe é desvantajoso. Uma história dos “sentimentos superiores”, dos “ideais da humanidade” — e é possível que eu tenha de escrevê-la — também seria quase a explicação de por que o homem se acha tão corrompido.

A vida mesma é, para mim, instinto de crescimento, de duração, de acumulação de forças, de poder: onde falta a vontade de poder, há declínio. Meu argumento é que a todos os supremos valores da humanidade falta essa vontade — que valores de declínio, valores niilistas preponderam sob os nomes mais sagrados.

Friedrich Nietzsche. O anticristo. Paulo César de Souza (Trad.). São Paulo: Cia. das Letras,2007, p.6.

Considerando o trecho precedente e o lugar que ele ocupa na filosofia moral nietzschiana, assinale a opção correta.

(a)

Consoante Nietzsche, na medida em que combatem o niilismo, os „sentimentos superiores‟ e „ideais da humanidade‟ representam o ápice da vontade de poder.

(b)

Segundo Nietzsche, a escolha pelo desvantajoso é um traço da corrupção humana que se opõe ao crescimento e ao acúmulo de forças, característicos da própria vida e da vontade de poder.

(c)

Preponderando “sob os nomes mais sagrados”, os valores niilistas de declínio são celebrados por Nietzsche como uma antítese da vontade humana de poder.

(d)

Como manifestações emblemáticas da negação da vontade de poder, Nietzsche exalta os „sentimentos superiores‟, que são essenciais para o crescimento vital do ser humano.

(e)

Segundo Nietzsche, o declínio vital do ser humano ocorre quando há excesso de vontade de poder e faltam „ideais da humanidade‟ e „sentimentos superiores‟.

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Concurso: Prefeitura de Capanema - PR

Concurso: Prefeitura de Capanema - PR
Cargo: Professor - Filosofia
Ano: 2026

Ano:

2026

Banca:

Cebraspe (cespe)

Cargo:

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Disciplina: Filosofia

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Em seu célebre diálogo Górgias, Platão atribui a Sócrates a seguinte declaração:
“Pelo menos eu não quereria nem um nem outro, mas se fosse necessário ou cometer injustiça ou sofrê-la, preferiria sofrer a cometer injustiça. Cometer injustiça é pior que sofrê-la.”
Considerando a declaração atribuída a Sócrates no diálogo Górgias, de Platão, assinale a opção correta acerca do pensamento platônico sobre a justiça e a injustiça.

(a)

Segundo Platão, sofrer uma injustiça é algo indesejável e cometer uma injustiça também o é, porém, se não houver outra opção, é preferível sofrer uma injustiça.

(b)

A referida declaração não representa o pensamento de Platão, sendo apenas um artifício retórico de Sócrates para dissimular uma aparência justa.

(c)

Como é possível constatar nessa declaração, uma injustiça cometida traz mais benefícios a um indivíduo do que uma injustiça sofrida.

(d)

Segundo Platão, uma injustiça sofrida — e não cometida — garante a felicidade de um indivíduo visto que, com isso, ele evita os sofrimentos morais decorrentes de um erro.

(e)

Platão defende que a possível punição física por um crime é um mal maior do que um ato injusto, pois inflige sofrimento ao corpo e à reputação, bens superiores à saúde da alma.

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Concurso: Prefeitura de Capanema - PR

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Cargo: Professor - Filosofia
Ano: 2026

Ano:

2026

Banca:

Cebraspe (cespe)

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Disciplina: Filosofia

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Assinale a opção correta em relação à compreensão filosófica de Francis Bacon e René Descartes, expoentes de duas das principais correntes da filosofia moderna europeia.

(a)

Em sua concepção racionalista do conhecimento, Bacon toma como primeira verdade inabalável a certeza de sua existência como ser pensante.

(b)

Segundo o racionalista Descartes, a dúvida corresponde a um empecilho negligenciável no processo de obtenção de conhecimentos seguros.

(c)

Como expoente do empirismo, Descartes considerava que os sentidos desempenhavam um papel inferior na apreensão do conhecimento.

(d)

Segundo o filósofo empirista Francis Bacon, a ciência deve ser protagonizada por uma indução baseada na observação e na experiência.

(e)

Partidário do empirismo filosófico, Bacon acreditava que a dedução desempenhava um papel primordial na obtenção do conhecimento científico.

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Concurso: Prefeitura de Capanema - PR

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Cargo: Professor - Filosofia
Ano: 2026

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2026

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Cargo:

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Esclarecimento (aufklärung) é a saída do ser humano de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso do próprio entendimento sem a direção de outrem. O ser humano é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Sapere aude! Tenha coragem de fazer uso de seu próprio entendimento! Esse é o lema do esclarecimento.

A preguiça e a covardia são as causas pelas quais uma parte tão grande dos seres humanos, depois que a natureza os libertou há muito de uma direção alheia, no entanto, continuem de bom grado menores durante toda a vida. São também as causas que explicam por que é tão fácil que outros se tornem tutores deles. É tão cômodo ser menor.

Immanuel Kant. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Floriano de Sousa Fernandes (Trad.). In:

Immanuel Kant. Textos seletos. Petrópolis: Vozes,1985, p.100 (com adaptações).

A partir do trecho apresentado, assinale a opção correta.

(a)

De acordo com Kant, não existem circunstâncias nas quais um ser humano não possa ser culpado por sua própria condição de menoridade.

(b)

Consoante Kant, a preguiça e a covardia são imanentes à condição humana e, por isso, é incômodo deixar de ser guiado pela “direção de outrem”.

(c)

A menoridade à qual se refere Kant está sempre vinculada à menoridade legal — relativa à idade de uma pessoa —, já que pessoas de pouca idade carecem de entendimento.

(d)

Segundo Kant, o ser humano nem sempre é culpado por sua própria menoridade, mas o será se estiver provido de entendimento e for preguiçoso e(ou) covarde.

(e)

Segundo Kant, os tutores e a “direção de outrem” são imprescindíveis para a realização do esclarecimento e da saída do ser humano de sua menoridade.

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