Questões de Concurso

Analise as afirmativas abaixo sobre as características do Renascimento e a Educação Humanista.

1. Preocupação com o desenvolvimento integral do indivíduo.
2. Destaque para a relevância do estudo da cultura clássica greco-romana.
3. Origem às criticas sociais e às teses comunistas.
4. Posicionamento do ser humano no centro do universo.
5. Valorização do ensino das Ciências Humanas.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Considere os excertos abaixo:
"Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine."
(1 Coríntios 13:1)
"A vitória é para aquele que subjuga seu próprio ego."
(Dhammapada, 103)
Sobre a interface entre ética, moral e valores religiosos, assinale a alternativa CORRETA.

Considere a imagem abaixo:

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c5y3lr2nzn5o

O Budismo é uma tradição filosófico-religiosa originada na Índia no século VI a.C., a partir dos ensinamentos de Siddhartha Gautama, conhecido como Buda ("o desperto"). Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

(__)Estruturado sobre uma base ética, meditativa e sapiencial, o Budismo propõe um caminho para a libertação do sofrimento (dukkha) e da ignorância (avidya), causas fundamentais do ciclo de renascimentos (samsara).

(__)Do ponto de vista histórico, o Budismo se expandiu pela Ásia em diversas escolas e tradições. O Theravada ("Doutrina dos Anciãos"), predominante no Sudeste Asiático, mantém uma orientação mais próxima dos textos páli e da vida monástica. O Mahayana ("Grande Veículo"), difundido na China, Coreia e Japão, introduz a ideia do bodhisattva, ser que adia o nirvana para auxiliar todos os seres a alcançarem a iluminação.

(__)Ontologicamente, o Budismo nega a existência de um "eu" substancial (anatta), sustentando que todos os fenômenos são condicionados (pratityasamutpada) e impermanentes (anicca). Essa visão conduz à noção de vacuidade (sunyata), conceito central especialmente no Mahayana, segundo o qual todas as coisas existem apenas em interdependência, sem essência própria. Tal perspectiva redefine a relação entre sujeito e mundo, propondo um conhecimento não dual que dissolve as fronteiras entre o "eu" e o "outro".

A sequência CORRETA é, de cima para baixo:

O diálogo inter-religioso emergiu como imperativo ético e prático no século XX, especialmente após as atrocidades da Segunda Guerra Mundial e o processo de globalização. Diferentes modelos de diálogo foram propostos. A declaração "Nostra Aetate" (1965) do Vaticano II, por exemplo, revolucionou a posição católica ao afirmar que religiões não-cristãs _______________________, mantendo porém a unicidade salvífica de Cristo, posição criticada por teólogos pluralistas como John Hick e Paul Knitter.

O mestre zen vietnamita Thich Nhat Hanh (1926-2022) desenvolveu o conceito de "inter-ser", neologismo que articula a doutrina budista da originação interdependente com as demandas contemporâneas do diálogo inter-religioso e do engajamento social. Sua proposta revolucionou o entendimento tradicional do diálogo religioso ao sugerir que: