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No que diz respeito à fundamentação etimológica do termo ethos e à sua aplicação na compreensão
da ética como um fenômeno social e humano, analise as
partes que seguem:
(1ª parte): A morada humana (ethos) é um abrigo contra as ameaças do mundo natural, construída a partir da reflexão racional sobre os desafios da sobrevivência.
(2ª parte): A ética pode ser definida como um conjunto de normas e valores consolidados por uma tradição, sendo transmitidos e reforçados socialmente.
(3ª parte): Os valores, como segurança e beleza, são finalidades que orientam a ação consciente do indivíduo na construção de seu ethos.
Pode-se afirmar que:
(1ª parte): A morada humana (ethos) é um abrigo contra as ameaças do mundo natural, construída a partir da reflexão racional sobre os desafios da sobrevivência.
(2ª parte): A ética pode ser definida como um conjunto de normas e valores consolidados por uma tradição, sendo transmitidos e reforçados socialmente.
(3ª parte): Os valores, como segurança e beleza, são finalidades que orientam a ação consciente do indivíduo na construção de seu ethos.
Pode-se afirmar que:
Discutindo a questão ética pela atividade profissional na
Biblioteconomia, observa-se que este campo procurou
garantir à sociedade, por meio da criação de princípios
éticos biblioteconômicos, que as atividades
desenvolvidas por seus profissionais não representem
interesses pessoais, mas sim, signifiquem uma efetiva
contribuição à coletividade.
Considera-se que a ética é:
I Essencial, pois reflete sobre o comportamento do profissional bibliotecário, diante das transformações pela qual a sociedade vem passando, e estabelece uma relação entre a conduta bibliotecária e a conscientização do seu papel e compromisso social na atuação profissional.
II Uma característica inerente a toda ação humana e, por essa razão, é um elemento vital na produção da realidade social, relacionada à opção, ao desejo de realizar-se na vida e de manter com os outros, relações justas e aceitáveis.
III “tudo aquilo que ajuda a tornar melhor o ambiente” em que se vive, pertinente de discussão, portanto, como elemento não impactado por fatores econômicos, tecnológicos, culturais, fatores de integração dos cidadãos, constituindo-se de assuntos que podem afetar a ética individual.
Escolha, dentre as opções abaixo, a correta.
Considera-se que a ética é:
I Essencial, pois reflete sobre o comportamento do profissional bibliotecário, diante das transformações pela qual a sociedade vem passando, e estabelece uma relação entre a conduta bibliotecária e a conscientização do seu papel e compromisso social na atuação profissional.
II Uma característica inerente a toda ação humana e, por essa razão, é um elemento vital na produção da realidade social, relacionada à opção, ao desejo de realizar-se na vida e de manter com os outros, relações justas e aceitáveis.
III “tudo aquilo que ajuda a tornar melhor o ambiente” em que se vive, pertinente de discussão, portanto, como elemento não impactado por fatores econômicos, tecnológicos, culturais, fatores de integração dos cidadãos, constituindo-se de assuntos que podem afetar a ética individual.
Escolha, dentre as opções abaixo, a correta.
Concurso:
Prefeitura de Tunápolis - SC
Disciplina:
Filosofia
A ética e a moral são conceitos interdependentes, porém
distintos em sua natureza e função no âmbito do comportamento humano e organizacional. Considerando
os fundamentos teóricos que sustentam esses conceitos
e sua aplicação no contexto do serviço público, assinale
a alternativa CORRETA.
Concurso:
Prefeitura de Vitória do Mearim - MA
Disciplina:
Filosofia
Em um grupo de estudos sobre teorias psicológicas, os
participantes discutiam a concepção empirista
segundo a qual todo conhecimento deriva da
experiência. Considerando essa perspectiva, assinale a
alternativa correta.
Concurso:
Prefeitura de Rio das Antas - SC
Disciplina:
Filosofia
mostrar texto associado
Nos dois primeiros versos do poema - Estas
verdades não são perfeitas porque são ditas. / E antes
de ditas pensadas.
-,
o eu lírico aponta uma imperfeição
intrínseca às "verdades" humanas. No contexto da filosofia
de Alberto Caeiro, essa imperfeição decorre do fato de que: