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Em 2005, entrevistei 12 professores de Ensino Religioso. Desses, 9 afirmaram saber que existem alunos e
alunas de candomblé em sala de aula, mas disseram que não falam dessa religião “para não criar conflito”.
Verificamos, nas falas dos entrevistados, muita discriminação e preconceitos. Crianças de candomblé
frequentam escolas como qualquer outra criança de qualquer outro credo, mas “não são vistas”, “não
existem” e, “quando existem”, são encaradas por muitos professores como “um problema a ser resolvido”.
Nesse caso, a escola contribui para que essas crianças se calem e escondam a sua fé.
CAPUTO, S. G. Ogan, adósu, òjè, ègbónmi e ekedi. O candomblé também está na escola. Mas como? In: MOREIRA, A.; CANDAU, V. (org.). Multiculturalismo. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008. p. 176 -177 (adaptado).
Considerando que o racismo religioso tem produzido a exclusão de crianças pertencentes às religiões de matrizes africanas em diversas escolas no Brasil, assinale a opção que apresenta uma ação adequada para o enfrentamento desse tipo de racismo em uma escola, a partir da situação descrita no texto.
CAPUTO, S. G. Ogan, adósu, òjè, ègbónmi e ekedi. O candomblé também está na escola. Mas como? In: MOREIRA, A.; CANDAU, V. (org.). Multiculturalismo. Petrópolis, RJ: Vozes, 2008. p. 176 -177 (adaptado).
Considerando que o racismo religioso tem produzido a exclusão de crianças pertencentes às religiões de matrizes africanas em diversas escolas no Brasil, assinale a opção que apresenta uma ação adequada para o enfrentamento desse tipo de racismo em uma escola, a partir da situação descrita no texto.
Em uma escola pública de Ensino Técnico e Tecnológico, para celebrar o Dia da Consciência Negra, um
professor propôs a criação de um projeto interdisciplinar de teatro na escola chamado “Navios Negreiros”,
justificando que o espetáculo estabeleceria um diálogo intertextual com a obra Navio Negreiro, de Castro
Alves. No meio do espetáculo, haveria uma cena dedicada a religiões de matrizes africanas, momento em
que alguns alunos entoariam o seguinte ponto (música) de umbanda:
Marinheiro Navio Negreiro
Disponível em: https://www.letras.mus.br/umbanda/1380331/. Acesso em: 29 jun. 2024.
Após a apresentação do projeto, o professor foi questionado pelos pais sobre o uso da música de umbanda na escola como atividade pedagógica.
Diante dessa situação, a gestão da escola deve
Marinheiro Navio Negreiro
Disponível em: https://www.letras.mus.br/umbanda/1380331/. Acesso em: 29 jun. 2024.
Após a apresentação do projeto, o professor foi questionado pelos pais sobre o uso da música de umbanda na escola como atividade pedagógica.
Diante dessa situação, a gestão da escola deve
TEXTO 1
A interseccionalidade é uma conceituação do problema que busca capturar as consequências estruturais e dinâmicas da interação entre dois ou mais eixos da subordinação. Ela trata especificamente da forma pela qual o racismo, o patriarcado, a opressão de classe e outros sistemas discriminatórios criam desigualdades básicas que estruturam as posições relativas ao gênero, à raça, às etnias, às classes e outras. Além disso, a interseccionalidade trata da forma como ações e políticas específicas geram opressões que fluem ao longo de tais eixos, constituindo aspectos dinâmicos ou ativos do desempoderamento.
CRENSHAW, K. Documento para o encontro de especialistas em aspectos da discriminação racial relativos ao gênero. In: Estudos feministas, p. 171-188, Ano 10, 2002 (adaptado).
TEXTO 2

Disponível em: https://partidanet.wordpress.com/2017/05/19/dororidade-o-que-e-ou-o-que-pretende-ser/. Acesso em: 26 set. 2024.
Considerando a situação apresentada na figura e a aplicação do conceito de interseccionalidade na comunidade escolar, assinale a opção que indica uma proposta capaz de promover o direito à identidade de gênero, classe e raça, entre os integrantes de uma escola.
A interseccionalidade é uma conceituação do problema que busca capturar as consequências estruturais e dinâmicas da interação entre dois ou mais eixos da subordinação. Ela trata especificamente da forma pela qual o racismo, o patriarcado, a opressão de classe e outros sistemas discriminatórios criam desigualdades básicas que estruturam as posições relativas ao gênero, à raça, às etnias, às classes e outras. Além disso, a interseccionalidade trata da forma como ações e políticas específicas geram opressões que fluem ao longo de tais eixos, constituindo aspectos dinâmicos ou ativos do desempoderamento.
CRENSHAW, K. Documento para o encontro de especialistas em aspectos da discriminação racial relativos ao gênero. In: Estudos feministas, p. 171-188, Ano 10, 2002 (adaptado).
TEXTO 2

Disponível em: https://partidanet.wordpress.com/2017/05/19/dororidade-o-que-e-ou-o-que-pretende-ser/. Acesso em: 26 set. 2024.
Considerando a situação apresentada na figura e a aplicação do conceito de interseccionalidade na comunidade escolar, assinale a opção que indica uma proposta capaz de promover o direito à identidade de gênero, classe e raça, entre os integrantes de uma escola.
Diante de relatos constantes, feitos por estudantes de uma escola, de casos de violência contra a mulher
na comunidade em que se localiza a instituição, professores decidem realizar ações voltadas a esse tema.
Os docentes pretendem desenvolver, de forma transversal e interdisciplinar, atividades de divulgação da
Lei Maria da Penha e de seus recursos de assistência e denúncia. O desafio, no entanto, é abordar a questão
por meio de diferentes pontos de vista e engajar os vários agentes sociais na prevenção e no combate à
violência contra a mulher.
Com a finalidade de abordar a temática sob vários ângulos e engajar os estudantes e a comunidade escolar na prevenção e no combate à violência contra a mulher, uma estratégia adequada nessa situação seria
Com a finalidade de abordar a temática sob vários ângulos e engajar os estudantes e a comunidade escolar na prevenção e no combate à violência contra a mulher, uma estratégia adequada nessa situação seria
Um professor de História solicitou aos estudantes uma atividade de campo sobre a vida e o trabalho de
venezuelanos na cidade, com o objetivo de problematizar formas de desigualdade, preconceito e xenofobia.
A atividade deveria propor ações que promovessem os Direitos Humanos, a solidariedade e o respeito aos
estrangeiros no Brasil. Os alunos apresentaram resultados que exploraram estilos de vida, valores, formas
de trabalho, memórias, entre outros aspectos. Para avaliá-los, o professor fez uso da avaliação formativa.
Nesse caso, a avaliação formativa é significativa, pois permite ao professor
Nesse caso, a avaliação formativa é significativa, pois permite ao professor