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Pereira e Magalhães (2025) apresenta a autora Grada Kilomba (2019) a partir de sua conceituação de Racismo Cotidiano. Assinale a alternativa incorreta: 
Ao apresentarem as contribuições da Lélia Gonzalez, Pereira e Magalhães (2025) apontam que a autora elaborou o conceito de "racismo à brasileira" para descrever o projeto de embranquecimento que leva a população negra a negar suas origens. Ela também articulou a ideia de "neurose cultural brasileira", onde a sociedade mascara o racismo estrutural por trás do mito da democracia racial para evitar o confronto com essa realidade. Um exemplo dessa neurose é o "amor da senzala", que reduz pessoas negras a objetos hipersexualizados. Sua obra expõe como o racismo opera de forma singular e encoberta no Brasil. A partir disso, considere verdadeiro ou falso às sentenças:

• A democracia racial, defendida por Lélia Gonzalez, é uma ideia que propõe uma reconfiguração da sociedade brasileira a partir da compreensão de que as relações sociais no Brasil se desenvolveram de forma harmoniosa entre as diferentes populações que para cá vieram.
• O racismo estrutural está incorporado nas macroestruturas sociais, políticas e econômicas, o que impede a população negra de acessar as posições de poder.
• A intervenção terapêutica ocupacional antirracista visa assegurar a valorização das identidades e tradições culturais de pessoas negras e indígenas, bem como garantir seus direitos fundamentais e condições materiais de existência com dignidade e segurança. 

Assinale a alternativa correta:
Leia o seguinte excerto sobre a criação do Passeio Público em Fortaleza: “O Passeio era um lugar para todos…, mas separadamente. O logradouro possuía três planos; entretanto não havia nenhuma determinação oficial reservando cada um para as três distintas classes sociais. O fato é que tal acabou acontecendo ‘naturalmente’, no dizer dos cronistas da época. [...]  Assim, o primeiro plano, o mais embelezado, ficou como palco para deleite das elites, enquanto o segundo e o terceiro (menos aformoseados) foram ocupados, respectivamente, pelas camadas médias e populares”.

PONTE, Sebastião. A Belle Époque em Fortaleza: remodelação e controle. In: Souza, Simone (org.). Uma nova história do Ceará. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2000, p.170-171.

Com base no trecho, pode-se afirmar corretamente que

A Sociologia do Esporte analisa o esporte como um fenômeno social complexo, investigando suas relações com a cultura, a política, a economia e as estruturas sociais. Este campo de estudo busca compreender como as práticas esportivas refletem e, ao mesmo tempo, influenciam as dinâmicas sociais, incluindo questões de identidade, desigualdade, globalização e violência. Um dos temas centrais é a forma como o esporte pode tanto reforçar normas e valores hegemônicos quanto servir de espaço para resistência e transformação social. Acerca do assunto, analise as afirmativas a seguir:



I. A teoria da reprodução, aplicada ao esporte, argumenta que as práticas esportivas frequentemente espelham e reforçam as desigualdades existentes na sociedade, como as de classe e gênero, ao valorizar modalidades associadas a elites ou ao perpetuar estereótipos sobre as capacidades físicas de homens e mulheres.


II. O conceito de "fair play" transcende as regras escritas do jogo, representando um conjunto de valores éticos, como respeito ao adversário e honestidade, que são socialmente construídos e cuja importância pode variar entre diferentes culturas e contextos esportivos.


III. A globalização do esporte, impulsionada pela mídia e por interesses comerciais, resultou na homogeneização completa das práticas esportivas ao redor do mundo, eliminando as manifestações esportivas locais e tradicionais em favor de modalidades de apelo universal.



Está correto o que se afirma em: 

A vida social é marcada por experiências de inclusão (quando os indivíduos e grupos marginalizados acessam bens e serviços, oportunidades e direitos) e de exclusão (quando ocorre o contrário). Assinale a alternativa que se refere corretamente acerca dessa dinâmica: