Questões de Concurso

De acordo com registros da Prefeitura e do IBGE, o nome “Icapuí” deriva do termo tupi “Igarapuí”. Assinale o significado para esse topônimo.

Assim, a cultura popular, "cultura selvagem" e irracional, é substituída, lenta ou rapidamente, pela cultura de massas, o espaço "selvagem" cede lugar a um espaço que enquadra e limita as expressões populares, e o que deveria surgir como sociedade de massas apenas se dá como sociedade alienada. Em lugar do cidadão surge o consumidor insatisfeito e, por isso, votado a permanecer consumidor. Sua dependência em relação a novos objetos limita sua vocação para obter uma individualidade e reduz a possibilidade dos encontros interpessoais diretos e enriquecedores, porque simbólicos em sua própria origem.

SANTOS, M. O espaço do cidadão. São Paulo: Nobel, 1987, p. 16-17.

Um dos elementos marcantes para a transformação do cidadão para um consumidor, na ótica de pensadores como Milton Santos, envolve a:

Os povos indígenas e africanos, ao longo da história do Brasil, foram e continuam sendo atores fundamentais na formação da paisagem, da cultura e da sociedade, apesar de terem sido submetidos a processos de dominação e "apagamento". A Geografia, ao resgatar suas territorialidades e saberes, contribui para a descolonização do conhecimento. Considerando a luta por direitos territoriais e o reconhecimento de suas identidades, assinale a alternativa que indica a principal contribuição dos conhecimentos geográficos tradicionais indígenas e africanos para a gestão sustentável do território brasileiro e para a resiliência frente às mudanças climáticas: 

O conceito de lugar, na Geografia, não se restringe a uma mera porção do espaço, mas é compreendido como um espaço vivido e afetivo, onde as relações humanas criam identidades e significados. Em um mundo globalizado, com a intensificação dos fluxos de informação e pessoas, a ideia de 'não lugares' foi proposta para descrever espaços de passagem e anonimato. Analisando a metrópole contemporânea, assinale a alternativa que indica a principal implicação da proliferação dos 'não lugares' para a construção de identidades locais e para a coesão social em um bairro periférico de São Paulo:

A formação territorial de São José do Cedro/SC apresenta forte vínculo com a pequena propriedade, a diversidade produtiva e a atuação de instituições comunitárias que historicamente organizaram a vida social local. Esses elementos consolidaram práticas de cooperação, articularam o uso do solo e influenciaram a configuração das paisagens rurais, reforçando laços identitários entre os moradores. Considerando esse conjunto de fatores, qual aspecto se destaca como fundamental para a estruturação sociocultural e econômica do município?