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(__)O estruturalismo de Wundt, apesar de sua ênfase na introspecção, influenciou o behaviorismo por oferecer um modelo experimental de observação direta do comportamento manifesto.
(__)O funcionalismo, ao valorizar a adaptação do indivíduo ao meio, foi posteriormente incorporado como base teórica da psicanálise e da psicologia positiva.
(__)A psicologia cognitiva rompeu com o paradigma behaviorista ao admitir a existência de processos mentais inferíveis, mas manteve a ênfase na mensuração e na experimentação empírica.
(__)A abordagem humanista, em contraposição ao determinismo psicanalítico e ao mecanicismo comportamental, valorizou a subjetividade, o potencial humano e a busca por sentido existencial.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
A constituição histórica da Psicologia como campo epistemológico autônomo, sobretudo no contexto pós-positivista do século XIX, implicou um tensionamento entre distintos paradigmas que buscavam definir seu objeto, método e finalidade. Nesse cenário, escolas fundantes como o estruturalismo de Wundt, o funcionalismo de James e o behaviorismo de Watson disputaram não apenas a hegemonia teórico-metodológica, mas também a legitimidade científica da jovem disciplina. Ardila (2003) e Schultz & Schultz (2017) apontam que essas escolas expressam a transição de uma psicologia ancorada na introspecção para modelos empíricos, pragmáticos e observacionais. Considerando esse processo histórico e os marcos inaugurais da Psicologia científica, assinale a alternativa que melhor representa a ruptura proposta pelo behaviorismo clássico no tocante ao objeto e ao método da ciência psicológica:
I. Em suas origens, a Psicologia não tinha como foco a saúde e tampouco a doença, e sim objetivava investigar processos mentais da consciência através de estudos laboratoriais, estabelecendo “indivíduos saudáveis” como condição de investigação.
II. Movimentos produzidos no campo da medicina, como os estudos do inconsciente, ampliaram a percepção do sujeito como aquele marcado pelo conhecimento, que conhece e é capaz de governar a si mesmo pelas ferramentas da consciência. É nos processos conscientes e não nos inconscientes que se localiza a verdade dos modos de viver.
III. A noção promovida historicamente pela Psicologia de que acessar o “eu interior” em estado de imperfeição é um modo de produção de saúde contribuiu para formas de subjetivação em que os sujeitos são responsáveis por atentar às próprias condutas, como se o indivíduo e a sociedade existissem de maneira independente.
Quais estão INCORRETAS?