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As principais correntes filosóficas sobre a relação mente-cérebro (RMC) podem ser divididas em dois grandes grupos: as visões “monistas” (na RMC, só há uma realidade) e as “dualistas” (na RMC, há duas realidades distintas). Sobre essas correntes considere os itens a seguir:
I - Nesta concepção, nada genuinamente verdadeiro pode ser chamado de “mental” ou “espiritual”. Negase, inclusive, a existência fatual dos fenômenos mentais. É a posição do behaviorismo radical de Watson, Skinner e Turing. Entretanto, Bunge (1989) afirma que “não nos livramos do problema da natureza da mente declarando que ela não existe, ou que não é possível estudá-la cientificamente”.
II - Esta tese postula a possibilidade de ação recíproca e de influência mútua entre mente e processos cerebrais. É também chamada de dualismo psicofísico. Embora a alma e o corpo sejam duas realidades distintas, com certa autonomia, uma influencia a outra intimamente, havendo interação constante. Tal posição foi defendida, por exemplo, por Descartes e Herbart.
Baseado nos itens acima é correto afirmar que:
É incorreto afirmar sobre a Psicologia tendo em vista sua base:
Em 1944, Plínio Olinto traça um abrangente panorama da experimentação no volume:
Leia com atenção:
(1) Guedes Cabral defende no Rio de Janeiro a tese “Funções do Cérebro”;
(2) Medeiros e Albuquerque organizam um laboratório de Psicologia Pedagógica no Pedagogium;
(3) Manual Bonfim pública “Noções de Psicologia”.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a ordem cronológica dos acontecimentos, mencionados acima:
A análise crítica da história da psicologia entende que a psicologia psicológica, em confronto com a psicologia sociológica, é aquela que