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Originária da Zona da Mata Norte de Pernambuco, essa manifestação integra música, teatro e dança em um espetáculo de grande vitalidade popular. Realizada tradicionalmente em períodos festivos e nas celebrações ligadas ao ciclo natalino, ela combina elementos dramáticos, improvisação corporal e ritmo percussivo marcante. O enredo é conduzido por personagens mascarados e alegóricos (figuras humanas, animais e míticas) que interagem com o público em cenas cômicas e simbólicas, sempre acompanhadas por cantos responsoriais e toques de pandeiro, rabeca e ganzá. O corpo dos intérpretes é treinado para alternar movimentos angulosos e giros rápidos, muitas vezes em postura semiflexionada, traduzindo o caráter rítmico e pulsante da cultura rural nordestina. O diálogo entre dança e representação é contínuo: cada gesto tem valor expressivo e narrativo, e o improviso ocupa papel central, permitindo que o artista dialogue com a plateia e com os outros personagens de maneira espontânea.
Rica em símbolos e arquétipos do imaginário popular, essa forma artística reúne influências africanas, indígenas e ibéricas, configurando-se como um microcosmo da formação cultural brasileira. Sua força reside na oralidade, no humor e na musicalidade, que transformam o espaço da apresentação em um território de memória, resistência e celebração comunitária. Estamos nos referindo à expressão popular brasileira denominada: 
Historicamente, a codificação do movimento surge no contexto do balé clássico europeu, sobretudo a partir dos séculos XVII e XVIII, quando a dança passa a ser institucionalizada nas cortes e academias. Termos como plié , tendu e pirouette compõem um vocabulário técnico de origem francesa que permanece como base universal da dança clássica. Sobre esse assunto, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

(__)Essa terminologia reflete não apenas a técnica, mas também um modo de pensar o corpo, o espaço e a estética do movimento, caracterizado pela simetria, verticalidade e controle muscular. Cada termo designa uma forma, uma direção e uma qualidade específica, funcionando como uma codificação verbal do gesto.
(__)Com o advento da modernidade e o surgimento das danças modernas e contemporâneas, novas codificações foram propostas, ampliando o entendimento do movimento para além da forma visível. Rudolf Laban, com o Sistema Laban de Análise do Movimento, introduziu uma linguagem científica que descreve o movimento a partir de quatro fatores: corpo, estética, esforço e estilo.
(__)Enquanto a codificação do balé enfatiza a estrutura e o ideal de perfeição formal, os sistemas modernos e contemporâneos buscam capturar a energia, o fluxo e as intenções internas do movimento. Dessa forma, a terminologia e a codificação também funcionam como linguagens culturais, capazes de expressar valores estéticos, sociais e simbólicos.

A sequência CORRETA é:
 A fundação da Académie Royale de Danse, em 1661, por ordem de Luís XIV, o "Rei Sol", marca o início da institucionalização da dança como arte erudita e como instrumento político de representação do poder. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo.

I.Criada em Paris, sob a direção de Jean-Baptiste Lully e Pierre Beauchamp, a academia visava normatizar, codificar e elevar a dança ao mesmo estatuto das belas-artes, inserindo-a no projeto de centralização cultural do absolutismo francês.

II.A Académie sistematizou os princípios técnicos e estéticos do balé de corte, originando o balé clássico enquanto linguagem formal e codificada. Pela primeira vez, a dança foi submetida a um processo de tecnificação e escrita do movimento, que resultou na criação das cinco posições fundamentais dos pés, das regras de postura e de alinhamento axial, bem como da padronização da terminologia em francês.

III.Além do aspecto técnico, a Académie consolidou a profissionalização do bailarino e estabeleceu a distinção entre dança teatral e dança social. Sob sua influência, a dança migrou dos salões da corte para os palcos, dando origem à Opéra de Paris e à tradição do espetáculo coreográfico encenado.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Considere a citação abaixo:
"O corpo é o nosso meio geral para ter um mundo."
Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia da Percepção.
Maurice Merleau-Ponty (1908?1961) é um dos mais influentes filósofos da fenomenologia do século XX, tendo renovado profundamente as concepções de corpo, percepção e consciência. Sua obra representa uma inflexão decisiva em relação à tradição cartesiana, ao romper com a dualidade entre sujeito e objeto e propor o corpo como o fundamento ontológico da experiência humana no mundo. Ao discutir a estética da dança, Merleau-Ponty destaca a primazia da percepção corporal. Assim, a estética do movimento não se limita ao visual, mas: 
Durante uma performance site-specific , uma bailarina percorre lentamente os corredores de um antigo edifício público, incorporando gestos que evocam tanto o peso histórico do espaço quanto a vivência imediata de seu corpo presente. O tempo do movimento dilata-se, os sons externos se entrelaçam com a respiração, e o corpo parece criar uma narrativa temporal e espacial própria (uma espécie de cartografia sensível entre memória, arquitetura e presença). Do ponto de vista teórico e estético, essa relação entre corpo, tempo e espaço, em que a experiência dançada transforma o ambiente em narrativa incorporada, refere-se ao conceito de: