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Nos engenhos, era comum que a família do senhor de engenho se desdobrasse por meio de casamentos dentro do próprio seio familiar e com o entrelaçamento de famílias de uma mesma região.
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O Quilombo dos Palmares deve ser compreendido como uma formação social e política integrada às redes econômicas, atlânticas e locais da América Portuguesa, mantendo relações dinâmicas de trocas, conflitos e negociações com a sociedade ao seu redor.
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Entre meados do século XVII e início do século XVIII, a reação dos povos conhecidos como tapuias à expansão portuguesa no sertão nordestino caracterizou-se por enfrentamentos episódicos e desarticulados, visto que rivalidades étnicas históricas impediram esses grupos de estabelecer alianças militares de maior coesão e duração contra o avanço colonial.
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No processo de conquista e colonização da América, a percepção europeia sobre os povos nativos inviabilizou o reconhecimento pleno de sua alteridade, oscilando entre a imposição de uma igualdade de capacidades que exigia a aculturação do indígena à matriz europeia e a afirmação de uma inferioridade natural que justificava sua submissão e exploração.
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A partir do século XVI, a crise do comércio português com o Oriente foi compensada pela economia do açúcar na América e pelo tráfico de escravizados no Atlântico.
