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Clifford Geertz, ao apresentar a perspectiva interpretativa da cultura, afirma que:

"[...] o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado."

GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989, p. 15.

Nas Ciências Sociais contemporâneas, a compreensão de cultura distancia-se da concepção restrita que a associava ao refinamento intelectual e às manifestações eruditas, passando a concebê-la como um processo histórico e social de produção de significados, valores, práticas e formas de existência compartilhadas. À luz da interpretação desenvolvida pelo autor sobre o conceito de cultura, assinale a alternativa INCORRETA. 
Os folguedos populares, manifestações culturais alagoanas que contemplam festas, músicas, apresentações como as cavalgadas, dança de coco e reisados, tiveram origem nos engenhos de cana-de-açúcar no período colonial, sendo resultado do sincretismo e da mestiçagem cultural de elementos indígenas, africanos e ibéricos. 
Um analista propõe que um diagnóstico institucional não se limite a contabilizar comportamentos observáveis, mas interprete os significados que os próprios servidores atribuem a seus gestos, rituais e símbolos de pertencimento. Ele fundamenta a proposta em Clifford Geertz, para quem, “acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado”. A abordagem metodológica que decorre dessa concepção e que o analista pretende adotar é a:
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O excerto apresentado versa sobre as relações entre sociedade, cultura e educação, indagando criticamente sobre o conteúdo dessa relação. Qual concepção de cultura e sociedade se faz presente no excerto?
O patrimônio cultural da Bahia compreende bens materiais e imateriais que expressam a memória, os modos de vida, as crenças, os saberes, as práticas artísticas e as formas de organização social de diferentes grupos. Esse patrimônio inclui centros históricos, festas, culinária, manifestações religiosas, música, dança, artesanato e tradições transmitidas entre gerações. Diante do exposto, assinale a alternativa correta.