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Segundo Randall Collins (2009), é possível agrupar as matrizes teóricas da Sociologia em quatro tradições principais, que remontam aos autores clássicos e continuam a se desenvolver na atualidade. Conforme a definição de Collins, fazem parte dessas quatro tradições, EXCETO:
Sociólogos da religião geralmente destacam as contribuições de Durkheim, Weber e Simmel, mas estudos recentes defendem a inclusão de W. E. B. Du Bois entre os fundadores da área. Em sua obra A Igreja Negra, Du Bois combinou diferentes procedimentos de investigação, utilizando estudos etnográficos, entrevistas, surveys e dados de censo para analisar uma comunidade religiosa. Essa articulação entre métodos qualitativos e quantitativos antecipou práticas atualmente valorizadas na pesquisa sociológica.
Adaptado de Wortham, Robert A. (2005). Du Bois and the sociology of religion. Sociological Inquiry, 75/4, 2005, p. 434, 448.
A partir das informações apresentadas, assinale a opção que identifica a contribuição metodológica de W. E. B. Du Bois para a consolidação da pesquisa sociológica.
Entre as matrizes teóricas que buscam explicar a realidade social, o positivismo clássico formulou uma concepção específica sobre a produção do conhecimento.

Segundo o positivismo clássico, os fenômenos sociais são 

A ideia de "indivíduos que perseguem seus interesses ou se mostram capazes de associar-se para defender a própria liberdade" (DOMINGUES. J. M: 1999; 32), recebem a definição devidamente apropriada na definição de:

À sociologia weberiana o tipo de situação social cuja transgressão resulta na reprovação e no castigo é o que fundamenta a ideia de lei e de direito . Porém, o que, para Weber (2009; 21), é decisivo no conceito de direito é a: