A Sociologia nasceu da tentativa de se compreender e explicar as transformações profundas que ocorriam na sociedade europeia a partir do final do século XVIII, provocadas, sobretudo, pela Revolução Industrial e pela Revolução Francesa. A emergência de uma nova ordem econômica, política e social gerou uma profunda instabilidade, e a Sociologia surgiu como uma ciência da crise.

SOUZA, Jessé. Sociologia Hoje. São Paulo: Ática, 2010. p. 21.

Com base na citação e nos conhecimentos sobre o surgimento da Sociologia como ciência, analise as asserções a seguir:

I. A expansão do cristianismo como ideologia dominante no Ocidente, que reforçou a estabilidade social e tornou desnecessária a análise científica da sociedade, contribuiu diretamente para o surgimento da Sociologia.

II. O fortalecimento da monarquia absolutista europeia, que garantiu ordem social por meio do controle religioso e censurou pensamentos críticos, dificultou o desenvolvimento de uma análise racional e científica da sociedade.

III. A crescente valorização da tradição e da hierarquia na Europa, que bloqueou o avanço de pensamentos racionais e científicos sobre a sociedade, não contribuiu para o surgimento da Sociologia.

IV. As profundas transformações sociais, econômicas e políticas causadas pelas revoluções europeias do século XVIII impulsionaram a necessidade de compreender racionalmente a nova ordem social, originando a Sociologia.

V. A estabilidade social e econômica da Europa no século XIX permitiu aos pensadores se dedicarem à contemplação e à moral religiosa, afastando-se da análise empírica da sociedade.

Com base na análise, estão corretas as afirmações

    [...] tanto as Ciências Naturais quanto as Sociais partem de um mesmo compromisso com o princípio lógico do conhecimento e, ainda, que ambas compartilham do mesmo rigor na atualização dos métodos de investigação. Ou seja, apesar de diferentes, cada um desses ramos de conhecimento é igualmente válido como estudo científico. Mas essa constatação deixa ainda em aberto a questão sobre a especificidade das Ciências Sociais, ou, em outras palavras, sobre como o objeto de estudo desse ramo de conhecimento pode ser tratado de forma científica.

CASTRO, Celso; O’DONNELL, Julia. Introdução às ciências sociais. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2015. [Coleção FGV Universitária]. p. 24.

Acerca da especificidade das Ciências Sociais, pode-se afirmar:

Leia a passagem abaixo, que trata do método de pesquisa em Ciências Sociais:

    Vejamos o exemplo das pesquisas de intenção de voto. É comum, em disputas eleitorais, candidatos mal colocados negarem a validade de determinada pesquisa dizendo, por exemplo, que “não conhece ninguém que tenha sido entrevistado” ou que “a única opinião que interessa é a das urnas”. Já os candidatos bem colocados ou em ascensão geralmente valorizam o resultado das pesquisas, visto como uma “tendência positiva”.

CASTRO, Celso; O’DONNELL, Julia. Introdução às ciências sociais. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2015. [Coleção FGV Universitária]. p. 219.

Considerando os principais métodos utilizados em pesquisas nas Ciências Sociais, assinale a alternativa que apresenta o método indicado na passagem.

Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, em seu texto intitulado A práxis e a compreensão da práxis: sobre as teses as Feuerbach, afirma: “Na oitava tese sobre Feuerbach, Marx destaca que toda a vida social [...] e que os problemas teoricamente insolúveis encontram sua solução na práxis humana e na compreensão desta”.
Segundo Schmied-Kowarzik, a concepção marxiana da realidade social e histórica se fundamenta na 

Em seu texto Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino de Sociologia?, Bernard Lahire analisa o conhecimento sociológico: “Esse conhecimento mediato – que permite ultrapassar o horizonte limitado de todas as visões que reduzem o mundo social ao que os atores puderam sentir, pensar ou dizer dele – supõe numa dissociação da percepção e do conhecimento: se trata de conhecer o mundo fora da percepção direta ou imediata deste”.
No excerto, Bernard Lahire define o conhecimento mediato como a