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A renovação do Serviço Social no Brasil ocorreu a partir de meados dos anos 1980, com a emergência de três tendências em disputa. É uma dessas tendências a:
No processo de “reestruturação neoliberal do Estado”, apresentado por Raichelis (Brasil, 2020), dissemina-se uma dada ideologia que “esvazia conteúdos reflexivos e criativos do trabalho, enquadra processos e dinâmicas às metas de qualidade e de produtividade a serem alcançadas, reduz as margens de autonomia profissional e enfraquece a organização política e sindical dos/as trabalhadores/as do Estado. (...) ganha espaço como estruturador das relações de trabalho entre empregadores/as e trabalhadores/as, reproduzindo-se nas políticas estatais as tendências de empresariamento do trabalho, fazendo prevalecer a razão instrumental em detrimento da razão crítica” (p.31/2). No texto sobre as “atribuições e competências profissionais à luz da ‘nova’ morfologia do trabalho”, a autora identifica essa ideologia como:  
O texto de Teixeira (2020) apresenta uma discussão profícua acerca do processo de envelhecimento na contemporaneidade. A autora destaca que, muito embora, o envelhecimento longevo esteja definido geneticamente para espécie humana, o envelhecimento e a longevidade em massa são frutos das condições sociais, políticas e econômicas e que, portanto, apesar das diferenças singulares de cada indivíduo, o envelhecimento também é resultado do progresso social, da melhoria geral das condições de existência — saúde, educação, trabalho protegido e etc. Qual é a compreensão teórica utilizada pela autora para melhor apreensão do fenômeno do envelhecimento a partir da descrição feita no referido texto?
Com base na obra “As tendências teóricas metodológicas das produções sobre família e os fundamentos do serviço social”, aponte o método e a teoria que solidificam os fundamentos do Serviço Social na contemporaneidade:
A partir do debate acumulado no âmbito do Serviço Social, Yazbek (2020) destaca elementos estruturantes da sociabilidade capitalista, que são: