Questões de Concurso

A Educação Popular constitui-se de um grande conjunto de teorias e de práticas que tem em comum, nas diversas partes do mundo, o compromisso com os mais pobres, com a emancipação humana. A partir dessa compreensão da Educação Popular podemos afirmar que:

Davi Kopenawa, bem como o francês Bruce Albert, em seu livro “A queda do céu”,sintetizam dois clássicos da literatura científica mundial ao definir o homem branco: “os brancos dormem muito, mas só conseguem sonhar com eles mesmos” e “faço parte do povo da mercadoria e das fábricas! Só eu possuo todas essas coisas! Sou inteligente! Sou um homem importante, sou rico!”.
Considerando os fragmentos, assinale, a seguir, dois autores clássicos e suas respectivas obras. 

Silva (2015), realiza apontamentos críticos sobre as expressões do neoconservadorismo no Serviço Social brasileiro, no atual estágio de acumulação do capital. Nesse sentido, o autor afirma que o conservadorismo moderniza-se no âmbito do Serviço Social, realimentando as velhas teses, travestindo-as de novas, de atuais, de mais realistas, mais próximas e “concretas” para “prática profissional” dos profissionais. Neste contexto, qual das opções aponta os aspectos reproduzidos complexamente pelo Serviço Social? 

O Serviço Social, ao refletir as contradições sociais, suas tendências e a luta pela hegemonia entre ideias e projetos profissionais e societários, também sofre os avanços do ideário conservador e de sua atualização, o chamado neoconservadorismo. Quais os rebatimentos do neoconservadorismo para o Serviço Social? 

De acordo com Guerra (2008, p. 241), “a prática pode ser entendida como uma ação racional de sujeitos reais, e o conhecimento que dela se engendra como o confronto entre experiências socialmente comunicadas e o conhecimento historicamente elaborado”. No processo de autoimplicação entre conhecimento e prática, as elaborações teóricas constituem-se em uma das formas de objetivação humana. Sobre as elaborações teóricas, analise as afirmativas a seguir.

I. Somente se efetivam quando os sujeitos suspendem, temporariamente, as atividades da vida cotidiana, assim como as elaborações teóricas têm na vida cotidiana a sua matéria-prima.
II. No processo do conhecimento, da objetividade e da subjetividade se encontram em relação à teoria e prática, podendo aparecer dicotomizadas, caso se esqueça do substrato material que sustenta as elaborações teóricas.
III. As categorias teóricas extraídas da história e a ela remetidas projetam a racionalidade dos homens reais e seus condicionamentos sócio-históricos. É na práxis que a razão, vinculada aos pressupostos da realidade, se idealiza.
IV. Os diferentes níveis e graus alcançados pelo conhecimento teórico não ultrapassam as expressões do movimento do processo histórico que caminha do universal ao singular e vice-versa, pela via do particular e nele se manifesta.

Está correto o que se afirma apenas em