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”Além dos colonos propriamente ditos, também vieram de Portugal para o Brasil padres jesuítas com o objetivo principal de catequizar os índios e engordar o rebanho submisso à Igreja Católica.”

MESGRAVIS. Laima. História do Brasil colônia, São Paulo.Ed. Contexto.pg.

24.2015.


Sobre a presença da Companhia de Jesus no Brasil durante o período colonial, é correto afirmar, exceto:

No processo de formação histórica do município de Ipu (CE), as relações entre colonizadores e populações indígenas assumiram características específicas. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta.

A organização pedagógica implementada pela Companhia de Jesus no Brasil colonial não se limitava à catequese indígena, mas estruturava-se a partir de um modelo sistemático de ensino, com definição de conteúdos, métodos, hierarquias docentes, organização de classes e progressão curricular. Esse documento normativo consolidou, no final do século XVI, as diretrizes educacionais da ordem, padronizando práticas didáticas em seus colégios na Europa e nas colônias, inclusive no Brasil.

Assinale a alternativa que identifica corretamente esse documento estruturador do ensino jesuítico.

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Em relação à capitania do Rio Grande do Norte, assinale a opção correta.
Durante o período escravocrata brasileiro, muitos negros escravizados fugiram de fazendas, engenhos e minas, organizando-se em comunidades autônomas situadas em locais de difícil acesso. Essas comunidades constituíram importantes formas de resistência ao sistema escravocrata, com preservação de elementos culturais, políticos e sociais próprios. Ciente disso, assinale a alternativa que identifica corretamente o nome atribuído a essas formações comunitárias.