Questões de Concurso

O familismo refere-se a uma política pró-família na medida em que as políticas sociais amenizam os cuidados e a assistência realizada pelas famílias nos lares e oferecem benefícios e serviços que autonomizam os indivíduos em relação às suas famílias.

Para reduzir a jornada estendida das mulheres, o familismo oferece políticas, serviços e benefícios que reduzem a carga de trabalho doméstico e de cuidados das mulheres.

O familismo rompe com o entendimento de que as mulheres são boas gestoras dos recursos e benefícios, são protetoras por exercerem trabalhos domésticos sem custo social e realizam os cuidados por amor e retribuição.

O familismo é o processo de responsabilização das famílias. As famílias são convocadas como uma das principais instâncias de provisão social. Nos países em que predomina esta tendência, o Estado atua de forma subsidiária para as famílias que faliram na capacidade protetiva.

O familismo é uma tendência da política social que torna os indivíduos mais autônomos em relação aos cuidados familiares, por oferecer suporte em diferentes momentos do ciclo de vida das famílias.

Keynesiana.

Marxista.

Neoliberal.

Fordista.

Na organização do sistema de ensino, os estados e Distrito Federal atuarão prioritariamente na educação infantil.

O instrumento básico da política de desenvolvimento e expansão urbana é o Plano de Metas Municipal.

O imóvel rural que não estiver cumprindo sua função social poderá ser desapropriado por interesse social pelo estado de sua localização, para fins de reforma agrária.

O meio ambiente ecologicamente equilibrado é um bem de uso comum do povo e essencial à qualidade de vida, cabendo ao poder público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações.

O caráter familista que marca historicamente a política social brasileira, entendido como a perspectiva em que as unidades familiares devem participar das responsabilidades pelo bem-estar de seus membros, corresponde à maior provisão de bem-estar pelo Estado.

Ao mesmo tempo em que a família é sujeito de direito à proteção do Estado, ela é também sujeito de deveres no tocante à responsabilização pela proteção de seus membros.

O reconhecimento da família como uma referência para a consolidação dos direitos sociais por meio das políticas sociais consolida a superação da abordagem sobre a família pobre, ou diferente do modelo nuclear, pela dicotomia entre capacidade ou incapacidade para cuidar de seus membros, culpando-a por ser incapaz e/ou desestruturada.

No trabalho social com família, é fundamental a utilização de metodologia pré-estabelecida capaz de alcançar os resultados esperados.