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No que diz respeito às competências necessárias para o trabalho do profissional psicólogo no campo
de IST/aids, é correto afirmar:
No texto suplementar Redes e Laços: impasses e desafios, dos Cadernos de Psicologia (INCA, 2014),
há uma reflexão sobre o conceito de Humanização, o qual, segundo os autores, há que se tomar certo
cuidado, pois não se trata de um termo tão simples assim. Sobre esse conceito, é INCORRETO afirmar:
O conceito do Bem-Viver é um conceito central nas “Referências técnicas para atuação de
psicólogas(os) para a atuação de psicólogas(os) com povos tradicionais (CFP, 2019)”. Sobre esse
importante conceito, analise as afirmativas seguintes.
I. É uma noção complexa e heterogênea, formada por uma diversidade de pensamentos e experiências sociais de muitos grupos.
II. É, antes de mais nada, um conjunto de práticas, conceitos e concepções que sintetizam propostas alternativas às noções socialistas.
III. Suas raízes do pensamento estão localizadas nas tradições das utopias latino-americanas.
IV. As propostas de Bem-Viver são construções ideológico-partidárias desenvolvidas a partir de movimentos sociais e populares de distintos países e territórios.
Estão corretas
I. É uma noção complexa e heterogênea, formada por uma diversidade de pensamentos e experiências sociais de muitos grupos.
II. É, antes de mais nada, um conjunto de práticas, conceitos e concepções que sintetizam propostas alternativas às noções socialistas.
III. Suas raízes do pensamento estão localizadas nas tradições das utopias latino-americanas.
IV. As propostas de Bem-Viver são construções ideológico-partidárias desenvolvidas a partir de movimentos sociais e populares de distintos países e territórios.
Estão corretas
Outro ponto destacado nas Referências técnicas para atuação de psicólogas(os) para a atuação de
psicólogas(os) com povos tradicionais (CFP, 2019) diz respeito a um conjunto importante de estudos
chamado pensamento social crítico latino-americano, os quais passaram a refletir e valorizar os saberes
e conhecimentos dos povos e comunidades tradicionais. Com relação a esse importante pensamento,
ganharam evidência e destaque os autores
De acordo com os Cadernos de Psicologia(INCA, 2014), em seu Capítulo 3 – “Câncer de mama: os
impactos subjetivos causados pela mastectomia e o lugar da palavra”, a mastectomia, tratamento
cirúrgico de retirada da mama, vai além de uma mera perda de uma parte do corpo, uma vez que está
culturalmente associada a diversos simbolismos. Com base nessa reflexão, analise as seguintes
assertivas.
I. Para além do impacto advindo do diagnóstico, que traz à tona a possibilidade de morte, parece presentificar uma ameaça à preservação do corpo da mulher, ao pôr em xeque a sexualidade, a maternidade e a feminilidade.
II. A alteração vivida no corpo parece refletir perdas em outras áreas da vida, uma vez que é por meio dele que nos constituímos, estabelecemos laços e ocupamos lugares e funções.
III. A distorção da imagem compromete o prognóstico e a saúde mental, resultando no abandono do tratamento total.
IV. Mesmo diante de um tratamento tão radical, a simbolização é preservada e o sujeito consegue ancorar as certezas e elaborar o trauma.
Estão INCORRETAS
I. Para além do impacto advindo do diagnóstico, que traz à tona a possibilidade de morte, parece presentificar uma ameaça à preservação do corpo da mulher, ao pôr em xeque a sexualidade, a maternidade e a feminilidade.
II. A alteração vivida no corpo parece refletir perdas em outras áreas da vida, uma vez que é por meio dele que nos constituímos, estabelecemos laços e ocupamos lugares e funções.
III. A distorção da imagem compromete o prognóstico e a saúde mental, resultando no abandono do tratamento total.
IV. Mesmo diante de um tratamento tão radical, a simbolização é preservada e o sujeito consegue ancorar as certezas e elaborar o trauma.
Estão INCORRETAS
