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A psicologia sócio-histórica entende a subjetividade humana como fruto das condições concretas em que a humanidade produz sua existência no tempo histórico.

A noção de saúde em psicologia, concebida nesses termos, pode ser pensada como
“O que é’ deixa de ser a pergunta principal para dar lugar à questão de ‘como surgiu’, ‘como se movimentou e se transformou” (Aguiar & Ozella, 2013, p.303). A citação explana a visão de sujeito compreendido como relação dialética que, para ser entendido, há a necessidade de se entender a relação entre a história de cada um, aquela que é diretamente experimentada pelo sujeito individual, e a história social, do mundo. A visão de sujeito conceituada anteriormente remete a teoria da:
 A crítica à Psicologia Social tradicional realizada por Sílvia Lane baseou-se na superação do positivismo e na formulação de uma nova abordagem fundamentada no materialismo histórico e dialético. Essa perspectiva considera o homem como ser histórico e enfatiza a dialética entre indivíduo e sociedade. Com base nessa concepção, identifique o item correto.
A Psicologia da Libertação, proposta por Ignácio Martín-Baró, surge como uma resposta crítica à psicologia dominante na América Latina, denunciando sua inadequação para atender às necessidades das maiorias populares e seu papel na reprodução da dependência colonial. Sobre os fundamentos e propostas dessa abordagem, marque a alternativa correta.
Na base da teoria sócio-histórica uma atenção especial deve ser dada aos princípios epistemológicos do que pode ser chamado de paradigma sócio-histórico, destacando-se o conceito de: